El espíritu en la botella

Nueva versión internacional
El Espíritu da vida, la carne no cuenta para nada. Las palabras que te he dicho, están llenas del Espíritu y de la vida.

Nueva Traducción Viviente
Solo el Espíritu da vida eterna. El esfuerzo humano no logra nada. Y las mismas palabras que te he dicho son espíritu y vida.

Versión estándar en inglés
Es el Espíritu quien da vida, la carne no es de ninguna ayuda. Las palabras que te he hablado son espíritu y vida.

Berean Study Bible
El Espíritu da vida, la carne no aprovecha nada. Las palabras que te he dicho son espíritu y son vida.

Berean Literal Bible
Es el Espíritu que da vida, la carne no aprovecha nada. Las palabras que te hablo son espíritu y son vida.

Nueva Biblia Estándar Americana
"Es el Espíritu quien da vida, la carne no aprovecha nada, las palabras que te he dicho son espíritu y vida.

Nueva versión King James
Es el Espíritu quien da vida, la carne no aprovecha nada. Las palabras que te hablo son espíritu y ellos son la vida

Biblia King James
Es el espíritu que acelera, la carne no aprovecha nada: las palabras que yo te hablo, ellos son espíritu y ellos son la vida

Biblia estándar cristiana
El Espíritu es quien da vida. La carne no ayuda en absoluto. Las palabras que te he hablado son espíritu y vida.

Versión contemporánea en inglés
¡El Espíritu es quien da vida! La fuerza humana no puede hacer nada. Las palabras que te he hablado son de ese Espíritu vivificante.

Traducción de buenas noticias
Lo que da vida es el Espíritu de Dios, el poder humano no sirve de nada. Las palabras que te he dicho traen el Espíritu vivificante de Dios.

Biblia Estándar Cristiana Holman
El Espíritu es quien da vida. La carne no ayuda en absoluto. Las palabras que te he hablado son espíritu y vida.

Versión estándar internacional
Es el Espíritu quien da vida, la carne no logra nada. Las palabras que te he hablado son espíritu y vida.

NET Bible
¡El Espíritu es quien da vida, la naturaleza humana no es de ayuda! Las palabras que te he hablado son espíritu y vida.

New Heart English Bible
Es el espíritu el que da la vida. La carne no aprovecha nada. Las palabras que te hablo son espíritu y vida.

Biblia aramea en inglés llano
“El Espíritu es el dador de vida, el cuerpo no beneficia nada. Las palabras que hablo contigo son espíritu y vida.

Traducción de la Palabra de Dios
La vida es espiritual. Tu existencia física no contribuye a esa vida. Las palabras que te he hablado son espirituales. Son la vida.

Nuevo estándar americano 1977
“Es el Espíritu quien da vida, la carne no aprovecha nada, las palabras que te he dicho son espíritu y son vida.

Jubilee Bible 2000
El Espíritu es el que da vida, la carne no aprovecha nada, las palabras que te he hablado, son Espíritu y son vida.

Biblia King James 2000
Es el espíritu el que da vida, la carne no aprovecha nada: las palabras que te hablo, son espíritu y son vida.

Versión americana del rey James
Es el espíritu que vivifica, la carne no aprovecha nada: las palabras que te hablo, son espíritu, y son vida.

Versión estándar americana
Es el espíritu el que da vida, la carne no aprovecha nada: las palabras que te he hablado son espíritu y son vida.

Biblia de Douay-Rheims
Es el espíritu que acelera: la carne no aprovecha nada. Las palabras que te he hablado son espíritu y vida.

Traducción de la Biblia de Darby
Es el Espíritu el que acelera, la carne no aprovecha nada: las palabras que te he hablado son espíritu y vida.

Versión revisada en inglés
Es el espíritu que acelera, la carne no aprovecha nada: las palabras que te he hablado son espíritu y son vida.

Traducción de la Biblia Webster
Es el espíritu el que revive, la carne no aprovecha nada: las palabras que te hablo, son espíritu, y son vida.

Weymouth New Testament
Es el espíritu que da vida. La carne no confiere beneficio alguno. Las palabras que te he dicho son espíritu y vida.

Biblia inglesa mundial
Es el espíritu el que da la vida. La carne no aprovecha nada. Las palabras que te hablo son espíritu y vida.

Traducción literal de Young
el espíritu es el que da vida, la carne no aprovecha nada, los dichos que les hablo son espíritu, y ellos son vida,

Proverbios 4:13
Aferrarse a las instrucciones, no dejar ir. Cuídalo, porque es tu vida.

JUAN 5:21
Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida a quien Él desea.

JUAN 6:68
Simón Pedro respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.

Hechos 5:20
"Ve, párate en las cortes del templo y dile a la gente el mensaje completo de esta nueva vida".

2 Corintios 3: 6
Y nos ha calificado como ministros de un nuevo pacto, no de la letra sino del Espíritu, porque la letra mata, pero el Espíritu da vida.

Es el espíritu que vivifica, la carne no aprovecha nada: las palabras que te hablo, son espíritu, y son vida.

Génesis 2: 7 Y el SEÑOR Dios formó al hombre de el polvo de la tierra, y respiró en su nariz el aliento de vida, y el hombre se convirtió en un alma viviente.

Romanos 8: 2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha liberado de la ley del pecado y la muerte.

1 Corintios 15:45 Y así está escrito: El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente, el último Adán. se hizo Un espíritu vivificante.

Romanos 2:25 Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardas la ley; pero si eres un infractor de la ley, tu circuncisión se hace incircuncisión.

Romanos 3: 1,2 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? o qué beneficio esta ahí de la circuncisión? ...

1 Corintios 11: 27-29 Por tanto, el que coma este pan y beba esta la copa del Señor, indignamente, será culpable del cuerpo y la sangre del Señor ...

JUAN 6:68 Entonces Simón Pedro le respondió: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.

Juan 12: 49,50 Porque no he hablado de mí mismo, pero el Padre que me envió, me dio un mandamiento, lo que debería decir y lo que debería hablar ...

Deuteronomio 32:47 Para ello es no es una cosa vana para ti, porque es tu vida: y a través de esto prolongarás tu días en la tierra, a donde irás por el Jordán para poseerla.

los
Τὸ (Para)
Artículo - Singular neutro nominativo
Strong's Greek 3588: The, el artículo definitivo. Incluyendo el femenino y el neutro en todas sus inflexiones, el artículo definido, el.

Espíritu
πνεῦμά (pneuma)
Sustantivo - Singular neutro nominativo
Strong's Greek 4151: Viento, aliento, espíritu.

da vida
ζωοποιοῦν (zōopoioun)
Verbo - Presente Participio Activo - Nominativo Neutro Singular
Strong's Greek 2227: Hacer que lo que estaba muerto para vivir, causa vivir, se acelere. De lo mismo que zoon y poieo, para vitalizar.

el
ἡ (hē)
Artículo - Singular femenino nominativo
Strong's Greek 3588: The, el artículo definitivo. Incluyendo el femenino y el neutro en todas sus inflexiones, el artículo definido, el.

carne
σὰρξ (sarx)
Sustantivo - Singular femenino nominativo
Strong's Greek 4561: Carne, cuerpo, naturaleza humana, materialidad, parentesco.

ganancias
ὠφελεῖ (ōphelei)
Verbo - Presente Indicativo Activo - 3ra Persona Singular
Strong's Greek 5623: Para ayudar, beneficiar, hacer el bien, ser útil (para), obtener ganancias. De lo mismo que opheleia, ser útil, es decir, beneficiarse.

nada.
οὐδέν (ouden)
Adjetivo - Acusativo neutro singular
Strong's Greek 3762: Nadie, ninguno, nada.

los
τὰ (ta)
Artículo - Plural neutro nominativo
Strong's Greek 3588: The, el artículo definitivo. Incluyendo el femenino y el neutro en todas sus inflexiones, el artículo definido, el.

palabras
ῥήματα (rhēmata)
Sustantivo - plural neutro nominativo
Strong's Greek 4487: De rheo, un enunciado, por implicación, un asunto o tema, sin nada negativo.

yo
ἐγὼ (egō)
Pronombre personal / posesivo - Nominativo en primera persona Singular
Strong's Greek 1473: I, el pronombre en primera persona. Un pronombre primario de la primera persona I.

haber hablado
λελάληκα (lelalēka)
Verbo - Activo Indicativo Perfecto - Primera Persona Singular
Strong's Greek 2980: una forma prolongada de un verbo obsoleto, para hablar, es decir, palabras completas.

para ti
ὑμῖν (himen)
Pronombre personal / posesivo - Dativo 2da persona plural
Strong's Greek 4771: Tú. El pronombre persona de la segunda persona del singular, tú.

son
ἐστιν (estin)
Verbo - Presente Indicativo Activo - 3ra Persona Singular
Strong's Greek 1510: Yo soy, existo. La primera persona del singular presente indicativo, una forma prolongada de un verbo primario y defectuoso, existo.

espíritu
πνεῦμά (pneuma)
Sustantivo - Singular neutro nominativo
Strong's Greek 4151: Viento, aliento, espíritu.

y
καὶ (kai)
Conjunción
Strong's Greek 2532: Y, incluso, también, a saber.

son
ἐστιν (estin)
Verbo - Presente Indicativo Activo - 3ra Persona Singular
Strong's Greek 1510: Yo soy, existo. La primera persona del singular presente indicativo, una forma prolongada de un verbo primario y defectuoso, existo.

vida.
ζωή (zōē)
Sustantivo - Singular femenino nominativo
Strong's Greek 2222: Vida, tanto física (presente) como de existencia espiritual (particularmente futura). De zao, la vida.

Alfabético: y se cuentan carne para dar tengo yo es la vida nada beneficia Espíritu hablado que el ellos a quien palabras

Por los hermanos Grimm

Había una vez un pobre leñador que trabajaba desde la mañana hasta la noche. Cuando por fin había gastado algo de dinero, le dijo a su hijo: "Eres mi único hijo, gastaré el dinero que he ganado con el sudor de mi frente en tu educación, si aprendes algún oficio honesto que puedes apoyar yo en mi vejez, cuando mis extremidades se han endurecido y me veo obligado a quedarme en casa ". Luego, el niño fue a una escuela secundaria y aprendió diligentemente para que sus maestros lo elogiaran, y permaneció allí por mucho tiempo. Cuando había trabajado en dos clases, pero todavía no era perfecto en todo, la pequeña miseria que se había ganado el padre se había gastado por completo, y el niño se vio obligado a regresar a su casa. "Ah", dijo el padre, tristemente, "no puedo darte más, y en estos tiempos difíciles no puedo ganar un pedo más de lo que será suficiente para nuestro pan de cada día". "Querido padre", respondió el hijo, "no te preocupes por eso, si es la voluntad de Dios, será una ventaja para mí, pronto me acostumbraré a ello". Cuando el padre quería ir al bosque para ganar dinero ayudando a apilar y apilar madera y también cortarlo, el hijo dijo: "Iré contigo y te ayudaré". "No, hijo mío", dijo el padre, "eso sería difícil para ti, no estás acostumbrado al trabajo duro y no podrás soportarlo, además de que solo tengo un hacha y no me queda dinero para comprar otro". ". "Solo ve al vecino", respondió el hijo, "te prestará su hacha hasta que yo haya ganado una para mí". El padre tomó prestado un hacha del vecino y, a la mañana siguiente, al amanecer, salieron juntos al bosque. El hijo ayudó a su padre y fue muy alegre y enérgico al respecto. Pero cuando el sol estaba justo sobre sus cabezas, el padre dijo: "Descansaremos y cenaremos, y luego volveremos a trabajar también". El hijo tomó su pan en sus manos y dijo: "Solo descansa, padre, no estoy cansado, caminaré un poco por el bosque y buscaré nidos de pájaros". "Oh, tonto", dijo el padre, "¿por qué querrías correr por allí? Después estarás cansado y ya no podrás levantar el brazo, quedarte aquí y sentarte a mi lado". El hijo, sin embargo, fue al bosque, comió su pan, estaba muy alegre y miró entre las ramas verdes para ver si podía encontrar un nido de pájaros en cualquier lugar. Así que subió y bajó para ver si podía encontrar un nido de pájaros hasta que finalmente llegó a un gran roble de aspecto peligroso, que ciertamente ya tenía muchos cientos de años, y que cinco hombres no podrían haber atravesado. Se quedó quieto y lo miró, y pensó: "Muchas aves deben haber construido su nido en eso". Entonces, de repente, le pareció oír una voz. Escuchó y se dio cuenta de que alguien estaba llorando con voz muy apagada: "¡Déjame salir, déjame salir!" Miró a su alrededor, pero no pudo descubrir nada, sin embargo, le pareció que la voz salió del suelo. Luego gritó: "¿Dónde estás?" La voz respondió: "Estoy aquí abajo, entre las raíces del roble. ¡Déjame salir! ¡Déjame salir!" El erudito comenzó a soltar la tierra debajo del árbol y a buscar entre las raíces, hasta que por fin encontró una botella de vidrio en un pequeño hueco. Lo levantó y lo sostuvo contra la luz, y luego vio una criatura con forma de rana, que saltaba dentro y abajo. "¡Déjame salir! ¡Déjame salir!" lloró de nuevo, y el erudito no pensó mal, sacó el corcho de la botella. Inmediatamente un espíritu ascendió de él, y comenzó a crecer, y creció tan rápido que en muy pocos momentos se paró ante el erudito, un tipo terrible tan grande como la mitad del árbol en el que estaba parado. "¿Sabes?", Gritó con voz horrible, "¿cuál es tu salario por haberme dejado salir?" "No", respondió el erudito sin miedo, "¿cómo debo saber eso?" "Entonces te diré", gritó el espíritu, "debo estrangularte por ello". "Debiste haberme dicho eso antes", dijo el erudito, "porque entonces debería haberte dejado callado, pero mi cabeza se mantendrá firme por todo lo que puedas hacer, más personas que una deben ser consultadas al respecto". "Más personas aquí, más personas allá", dijo el espíritu. "Tendrás el sueldo que has ganado. Piensas que estuve encerrado allí por tanto tiempo como un favor. No, fue un castigo para mí. Soy el poderoso Mercurio. Quien me libere, debe hacerlo. estrangular." "Suavemente", respondió el erudito, "no tan rápido. Primero debo saber que realmente estabas encerrado en esa pequeña botella, y que eres el espíritu correcto. Si, de hecho, no puedes volver a entrar, creeré y entonces puedes hacer lo que quieras conmigo ". El espíritu dijo altivamente, "eso es una hazaña muy insignificante", se unió y se hizo tan pequeño y delgado como había sido al principio, de modo que se deslizó por la misma abertura y atravesó el cuello de la botella. otra vez. Apenas estaba dentro, cuando el erudito empujó el corcho que había vuelto a meter en la botella y lo arrojó entre las raíces del roble en su antiguo lugar, y el espíritu fue traicionado.

Y ahora el scolar estaba a punto de regresar con su padre, pero el espíritu gritó muy lastimosamente: "¡Ah, déjame salir! ¡Ah, déjame salir!" "No", respondió el erudito, "¡ni una segunda vez! El que alguna vez trató de quitarme la vida no será liberado por mí, ahora que lo he vuelto a atrapar". "Si me liberas", dijo el espíritu, "te daré tanto que tendrás abundancia todos los días de tu vida". "No", respondió el niño, "me engañarías como lo hiciste la primera vez". "Estás jugando con tu propia buena suerte", dijo el espíritu, "no te haré daño, pero te recompensaré con riqueza". El erudito pensó: "Lo aventuraré, tal vez él mantendrá su palabra, y de todos modos no me sacará lo mejor de mí". Luego sacó el corcho, y el espíritu se levantó de la botella como lo había hecho antes, se estiró y se hizo tan grande como un gigante. "Ahora tendrás tu recompensa", dijo, y le entregó al erudito una pequeña bolsa como un yeso, y dijo: "Si extiendes un extremo de esto sobre una herida, sanará, y si frotas acero o hierro con el otro extremo se cambiará a plata ". "Debo intentarlo", dijo el erudito, y fue a un árbol, arrancó la corteza con su hacha y la frotó con un extremo del yeso. Inmediatamente se cerró y se curó. "Ahora, está bien", le dijo al espíritu, "y podemos separarnos". El espíritu le agradeció por su liberación, y el niño le agradeció al espíritu por su regalo, y volvió con su padre.

"¿Por dónde has estado corriendo?" dijo el padre, "¿por qué has olvidado tu trabajo? Dije de inmediato que nunca seguirías con nada". "Sé fácil, padre, lo inventaré". "Hazlo de verdad", dijo el padre enojado, "no hay arte en eso". "Cuídate, padre, pronto cortaré ese árbol allí, para que se parta". Luego tomó su yeso, frotó el hacha con él y le dio un fuerte golpe, pero como el hierro se había convertido en plata, el borde giró, "Hollo, padre, solo mira qué mala hacha me has dado, tiene se torció bastante ". El padre se sorprendió y dijo: "Ah, ¿qué has hecho? Ahora tendré que pagar por eso, y no tengo los medios, y eso es todo lo bueno que he conseguido con tu trabajo". "No te enfades", dijo el hijo, "pronto pagaré el hacha". "Oh, imbécil", gritó el padre, "¿con qué lo pagarás? No tienes nada más que lo que te doy. Estos son los trucos de los estudiantes que se te pegan en la cabeza, pero no tienes idea de cortar madera. " Después de un tiempo, el erudito dijo: "Padre, realmente no puedo trabajar más, será mejor que nos tomemos unas vacaciones". "¡Eh, qué!" Él respondió: "¿Crees que me sentaré con las manos en mi regazo como tú? Debo seguir trabajando, pero puedes irte de casa". "Padre, estoy aquí en este bosque por primera vez, no conozco mi camino solo. Ve conmigo". Como su ira había disminuido, el padre finalmente se dejó persuadir y se fue a casa con él. Luego le dijo al hijo: "Ve y vende tu hacha dañada, y mira qué puedes conseguir por ella, y debo ganar la diferencia, para pagarle al vecino". El hijo tomó el hacha y la llevó a la ciudad a un orfebre, quien la probó, la colocó en la balanza y dijo: "Vale cuatrocientos táleros, no tengo tanto como eso". El hijo dijo: "Dame lo que tienes, yo te prestaré el resto". El orfebre le dio trescientos táleros y se quedó con cien en deuda.Entonces el hijo se fue a su casa y dijo: "Padre, tengo el dinero, ve y pregúntale al vecino qué quiere para el hacha". "Ya lo sé", respondió el anciano, "un tálero, seis groschen". "Entonces dale dos thalers, doce groschen, que es el doble y suficiente, mira, tengo dinero en abundancia", y le dio al padre cien thalers, y le dijo: "Nunca sabrás querer, vive tan cómodamente como tú me gusta." "¡Cielos!" dijo el padre: "¿Cómo has llegado con estas riquezas?" Luego, el erudito contó cómo todo había sucedido y cómo él, confiando en su suerte, había hecho un buen golpe. Pero con el dinero restante, regresó a la escuela secundaria y siguió aprendiendo más, y como pudo curar todas las heridas con su yeso, se convirtió en el médico más famoso del mundo.

"Vamos a romper el pan juntos"

El pan no es solo un alimento natural para satisfacer su cuerpo natural, sino que también es un alimento espiritual que también habla al espíritu de una persona. Es un símbolo en todas las religiones porque es tanto una forma de sostener el cuerpo como un recordatorio de las bendiciones básicas.

A menudo, la palabra "pan" se usa para ser más que un simple pedazo de pan. Incluye toda la comida. ¿Cuántas veces alguien te ha dicho: "Vamos a partir el pan juntos"? Seguramente, la comida no se limitó a solo pan.

Pan: el bastón de la vida

Pan de molde se llama el personal de la vida porque es el alimento muy básico que sustenta la vida. Cuando las personas no pueden obtener otros alimentos, un pequeño pedazo de pan proporcionará alimento.

De acuerdo a Panes y pecesJoseph A. Grassi dice: "Comer pan es probar la fuente misma de todo pan y alimento, que es Dios mismo porque fue Dios quien creó la tierra, las plantas y especialmente el trigo como el bastón de la vida".

Pan en el Antiguo Testamento

La mayoría de la gente sabe que los israelitas fueron alimentados con maná en el desierto porque viajaban y no podían plantar jardines. "Maná" es pan simple del cielo. Tan pronto como llegaron a la tierra prometida, el maná cesó porque se volvieron autosuficientes en un lugar y podían construir casas y plantar sus propios cultivos.

En Deuteronomio 8: 3, la escritura sobre el pan tiene un profundo simbolismo: "Una persona no vive solo de pan sino de todo lo que sale de la boca de Dios".

La palabra creativa que Dios habló sobre el pan hace posible toda la vida, el pan y el alimento. Por eso es tan apropiado decir una bendición sobre la comida que comes. Es reconocer que Dios es la fuente principal de alimento que está a punto de recibir.

En los evangelios, Jesús dijo gracia y pronunció una bendición cada vez que daba de comer a la multitud con pan y pescado. Hizo lo mismo cuando distribuyó el pan y el vino a sus discípulos en la Última Cena.

El pan tiene muchos propósitos en la Biblia que debemos transferir a nuestra vida diaria. En el Antiguo Testamento, los convenios se hacían al compartir el pan. La paz también fue establecida por las partes en desacuerdo que partieron el pan juntos.

En el libro de Proverbios, Dios personificó el pan al invitarnos a comer pan y beber vino en un banquete especial. Dios dice: "Ven, come de mi pan y bebe del vino que he mezclado" (Proverbios 9: 5). Jesús usó estos mismos dos elementos en la Última Cena con sus discípulos. Las iglesias de todo el mundo siguen el mismo procedimiento cuando celebran la Cena del Señor, también conocida como la Sagrada Comunión.

Letras de un granjero americano (Letra 3) Letras

¿Qué es un estadounidense?

El próximo deseo de este viajero será saber de dónde vinieron todas estas personas. son una mezcla de ingleses, escoceses, irlandeses, franceses, holandeses, alemanes y suecos. De esta raza promiscua, surgió esa raza ahora llamada estadounidense. De hecho, las provincias orientales deben ser exceptuadas, ya que son descendientes no mezclados de ingleses. He escuchado a muchos desear que también se hubieran entremezclado más: por mi parte, no soy más amable y creo que es mucho mejor como ha sucedido. Exhiben una figura muy llamativa en esta gran y variada imagen, también participan para una gran participación en la agradable perspectiva que se muestra en estas trece provincias. Sé que está de moda reflexionar sobre ellos, pero los respeto por lo que han hecho, por la precisión y la sabiduría con la que han establecido su territorio, por la decencia de sus modales, por su temprano amor por las letras, su antigua universidad , el primero en este hemisferio, por su industria, que para mí, que no soy más que un agricultor, es el criterio de todo. Nunca hubo un pueblo, situado como está, que con un suelo tan ingrato haya hecho más en tan poco tiempo. ¿Crees que los ingredientes monárquicos que son más frecuentes en otros gobiernos los han purgado de todas las manchas sucias? Sus historias afirman lo contrario.

Allí la corona ha hecho todo, o no había gente que tuviera genio, o no se le prestó mucha atención: la consecuencia es que la provincia está muy poco habitada, de hecho, el poder de la corona junto con los mosquetos ha impedido a los hombres de establecerse allí. Sin embargo, algunas partes florecieron una vez, y contenía un conjunto inofensivo de personas. Pero por culpa de unos pocos líderes, todo fue desterrado. ¡El mayor error político que cometió la corona en Estados Unidos fue cortar a los hombres de un país que no quería nada más que hombres!

¿Qué apego puede tener un emigrante europeo pobre para un país donde no tenía nada? El conocimiento del idioma, el amor de unos pocos parientes tan pobres como él, fueron los únicos cables que lo ataron: su país es ahora lo que le da tierra, pan, protección y consecuencia: Ubi panis ibi patria, es el lema de todos los emigrantes ¿Qué es entonces el americano, este nuevo hombre? Es europeo o descendiente de un europeo, de ahí esa extraña mezcla de sangre, que no encontrarás en ningún otro país. Podría señalarle una familia cuyo abuelo era inglés, cuya esposa era holandesa, cuyo hijo se casó con una francesa y cuyos cuatro hijos actuales tienen ahora cuatro esposas de diferentes naciones. Es un estadounidense que, dejando atrás todos sus prejuicios y modales antiguos, recibe otros nuevos del nuevo modo de vida que ha adoptado, el nuevo gobierno al que obedece y el nuevo rango que tiene. Se convierte en estadounidense al ser recibido en el amplio regazo de nuestro gran Alma Mater. Aquí los individuos de todas las naciones se funden en una nueva raza de hombres, cuyo trabajo y posteridad algún día causarán grandes cambios en el mundo. Los estadounidenses son los peregrinos occidentales, que llevan consigo esa gran masa de artes, ciencias, vigor e industria que comenzó hace mucho tiempo, ya que en el este, terminarán el gran círculo. Los estadounidenses alguna vez se dispersaron por toda Europa, aquí se incorporan a uno de los mejores sistemas de población que jamás haya aparecido, y que en adelante se distinguirá por el poder de los diferentes climas que habitan. Por lo tanto, el estadounidense debería amar a este país mucho mejor que aquel en el que él o sus antepasados ​​nacieron. Aquí las recompensas de su industria siguen con pasos iguales el progreso de su trabajo, su trabajo se basa en la naturaleza, INTERESADO: ¿puede querer un atractivo más fuerte? Las esposas y los niños, que antes en vano le exigían un bocado de pan, ahora gordo y divertido, con mucho gusto ayudan a su padre a limpiar esos campos de donde surgen cosechas exuberantes para alimentarlos y vestirlos a todos, sin que se reclame ninguna parte, ya sea por un príncipe despótico, un rico abad o un poderoso señor. Aquí la religión exige muy poco de él, un pequeño salario voluntario al ministro y gratitud a Dios, ¿puede rechazarlos? El estadounidense es un hombre nuevo, que actúa según nuevos principios, por lo tanto, debe albergar nuevas ideas y formar nuevas opiniones. Desde la ociosidad involuntaria, la dependencia servil, la penuria y el trabajo inútil, ha pasado a trabajos de una naturaleza muy diferente, recompensados ​​por una amplia subsistencia. Este es un estadounidense.

La América británica está dividida en muchas provincias, formando una gran asociación, dispersa a lo largo de una costa de 1500 millas de extensión y alrededor de 200 de ancho. Esta sociedad me gustaría examinar, al menos como aparece en las provincias medias, si no permite esa variedad de tintes y gradaciones que se pueden observar en Europa, tenemos colores propios de nosotros. Por ejemplo, es natural concebir que aquellos que viven cerca del mar, deben ser muy diferentes de aquellos que viven en el bosque, el espacio intermedio permitirá una clase separada y distinta.

Los hombres son como las plantas, la bondad y el sabor de la fruta provienen del suelo peculiar y la exposición en la que crecen. No somos más que lo que derivamos del aire que respiramos, el clima que habitamos, el gobierno al que obedecemos, el sistema de religión que profesamos y la naturaleza de nuestro empleo. Aquí encontrarás pocos crímenes, estos no han adquirido aún ninguna raíz entre nosotros. Desearía poder rastrear todas mis ideas, si mi ignorancia me impide describirlas adecuadamente, espero poder delinear algunos de los bosquejos, que es todo lo que propongo.

Los que viven cerca del mar, se alimentan más de peces que de carne, y a menudo se encuentran con ese elemento bullicioso. Esto los vuelve más audaces y emprendedores, esto los lleva a descuidar las ocupaciones confinadas de la tierra. Ven y conversan con una variedad de personas, su relación con la humanidad se vuelve extensa. El mar los inspira con un amor por el tráfico, un deseo de transportar productos de un lugar a otro, y los lleva a una variedad de recursos que abastecen el lugar de trabajo. Quienes habitan los asentamientos intermedios, con mucho los más numerosos, deben ser muy diferentes, el simple cultivo de la tierra los purifica, pero las indulgencias del gobierno, las suaves protestas de la religión, el rango de propietarios independientes, necesariamente deben inspirarlos. con sentimientos, muy poco conocidos en Europa entre personas de la misma clase. ¿Qué digo? Europa no tiene tal clase de hombres, los primeros conocimientos que adquieren, las primeras negociaciones que hacen, les dan un gran grado de sagacidad. Como hombres libres serán litigiosos, el orgullo y la obstinación son a menudo la causa de demandas judiciales, la naturaleza de nuestras leyes y gobiernos puede ser otra. Como ciudadanos, es fácil imaginar que leerán cuidadosamente los periódicos, entrarán en toda disquisición política, culparán o censurarán libremente a los gobernadores y otros. Como agricultores serán cuidadosos y ansiosos de obtener todo lo que puedan, porque lo que obtienen es suyo. Como hombres del norte, amarán la copa alegre. Como cristianos, la religión no los frena en sus opiniones, la indulgencia general deja que cada uno piense por sí mismo en asuntos espirituales, las leyes inspeccionan nuestras acciones, nuestros pensamientos se dejan a Dios. La industria, el buen vivir, el egoísmo, el litigio, la política del país, el orgullo de los hombres libres, la indiferencia religiosa, son sus características. Si retrocede aún más lejos del mar, se encontrará con asentamientos más modernos, que exhiben los mismos lineamientos fuertes, en una apariencia más grosera. La religión parece tener aún menos influencia, y sus modales son menos mejorados.

Ahora llegamos cerca de los grandes bosques, cerca de los últimos distritos habitados, allí parece que los hombres están aún más lejos del alcance del gobierno, lo que en cierta medida los deja solos. ¿Cómo puede impregnar cada rincón, ya que fueron conducidos allí por desgracias, la necesidad de comienzos, el deseo de adquirir grandes extensiones de tierra, la ociosidad, la frecuente falta de economía, las antiguas deudas, la reunión de esas personas no es muy agradable? espectáculo. Cuando la discordia, la falta de unidad y amistad, cuando prevalecen la embriaguez o la ociosidad en distritos tan remotos, debe producirse la contención, la inactividad y la miseria. No hay los mismos remedios para estos males que en una comunidad establecida desde hace mucho tiempo. Los pocos magistrados que tienen, en general son poco mejores que el resto, a menudo se encuentran en perfecto estado de guerra, el del hombre contra el hombre, a veces decidido por golpes, a veces por la ley, el del hombre contra cada habitante salvaje. de estos venerables bosques, de los cuales se ha venido a despojarlos. Allí los hombres no parecen ser mejores que los animales carnívoros de un rango superior, que viven de la carne de animales salvajes cuando pueden atraparlos, y cuando no pueden, subsisten con grano. Quien desee ver a América en su luz adecuada, y tener una idea real de sus débiles comienzos y rudimentos bárbaros, debe visitar nuestra extensa línea de fronteras donde habitan los últimos colonos, y donde puede ver los primeros trabajos de asentamiento, el modo de limpiar la tierra, en todas sus diferentes apariencias, donde los hombres se dejan totalmente dependientes de su temperamento nativo y del estímulo de la industria incierta, que a menudo falla cuando no está santificado por la eficacia de unas pocas reglas morales. Allí, lejos del poder del ejemplo y el control de la vergüenza, muchas familias exhiben las partes más horribles de nuestra sociedad. Son una especie de desesperada esperanza, precediendo por diez o doce años al ejército más respetable de veteranos que los persigue. En ese espacio, la prosperidad pulirá a algunos, el vicio y la ley alejará al resto, quienes uniéndose nuevamente con otros como ellos retrocederán aún más, dejando espacio para personas más laboriosas, que terminarán sus mejoras, convertirán la casa de troncos en un lugar conveniente. La vivienda y el regocijo de que se terminen las primeras labores pesadas, cambiará en unos pocos años hasta ahora un país bárbaro en un distrito bien fértil y bien regulado. Tal es nuestro progreso, tal es la marcha de los europeos hacia las partes interiores de este continente. En todas las sociedades hay personas descartadas, esta parte impura sirve como nuestros precursores o pioneros, mi padre mismo era uno de esa clase, pero llegó a principios honestos y, por lo tanto, fue uno de los pocos que se mantuvo firme, por buena conducta y templanza, me transmitió su herencia justa, cuando no más de uno en catorce de sus contemporáneos tuvo la misma buena fortuna.

Hace cuarenta años, este país sonriente estaba habitado, ahora está purgado, prevalece una decencia general de modales en todas partes, y tal ha sido el destino de nuestros mejores países.

Exclusivo de esas características generales, cada provincia tiene la suya propia, fundada en el gobierno, el clima, el modo de cría, las costumbres y la peculiaridad de las circunstancias. Los europeos se someten insensiblemente a estas grandes potencias y se convierten, en el transcurso de unas pocas generaciones, no solo en estadounidenses en general, sino en residentes de Pensilvania, Virginianos o provinciales con otro nombre. Quien atraviese el continente debe observar fácilmente esas fuertes diferencias, que se harán más evidentes con el tiempo. Los habitantes de Canadá, Massachusetts, las provincias medias, las del sur serán tan diferentes como sus climas, sus únicos puntos de unidad serán los de religión e idioma.

Como me he esforzado por mostrarle cómo los europeos se convierten en estadounidenses, puede que no sea desagradable mostrarle de la misma manera cómo las diversas sectas cristianas se introdujeron, se desgastaron y cómo la indiferencia religiosa se vuelve frecuente. Cuando un número considerable de una secta particular mora contiguo entre sí, inmediatamente erigen un templo, y allí adoran a la Divinidad de acuerdo con sus propias ideas peculiares. Nadie los molesta. Si surge una nueva secta en Europa, puede suceder que muchos de sus profesores vengan a establecerse en Estados Unidos. A medida que traen su celo con ellos, tienen la libertad de hacer prosélitos si pueden, y de construir una reunión y seguir los dictados de sus conciencias, ya que ni el gobierno ni ningún otro poder interfiere. Si son sujetos pacíficos y trabajadores, ¿qué les importa a sus vecinos cómo y de qué manera creen que es apropiado dirigir sus oraciones al Ser Supremo? Pero si los sectarios no se colocan juntos, si se mezclan con otras denominaciones, su celo se enfriará por falta de combustible, y se extinguirá en poco tiempo. Entonces los estadounidenses se convierten en religión, lo que son en cuanto a país, aliados a todos. En ellos se pierde el nombre de inglés, francés y europeo, y de la misma manera, también se pierden los modos estrictos del cristianismo como se practica en Europa. Este efecto se extenderá aún más a partir de ahora, y aunque esto pueda parecerle una idea extraña, es muy cierta. Quizás podré explicarme mejor en el futuro, mientras tanto, deje que el siguiente ejemplo sirva como mi primera justificación.

Supongamos que usted y yo estamos viajando, observamos que en esta casa, a la derecha, vive un católico, que reza a Dios como se le ha enseñado, y cree en la transubstanciación, trabaja y cultiva trigo, tiene un gran familia de niños, todos sanos y robustos, su creencia, sus oraciones no ofenden a nadie. Aproximadamente una milla más allá en el mismo camino, su próximo vecino puede ser un buen y honesto luterano alemán, que se dirige al mismo Dios, el Dios de todos, de acuerdo con los modos en los que ha sido educado y cree en la consustanciación, por así que no escandaliza a nadie, también trabaja en sus campos, embellece la tierra, limpia pantanos, etc. ¿Qué tiene que ver el mundo con sus principios luteranos? No persigue a nadie, y nadie lo persigue, visita a sus vecinos y sus vecinos lo visitan. Junto a él vive un seceder, el más entusiasta de todos los sectarios, su celo es ardiente y ardiente, pero como está separado de otros de la misma tez, no tiene congregación propia a la que recurrir, donde podría cabal y mezclarse. Orgullo religioso con obstinación mundana. También cultiva buenos cultivos, su casa está bellamente pintada, su huerto es uno de los más bellos del vecindario. ¿Cómo concierne al bienestar del país, o de la provincia en general, cuáles son los sentimientos religiosos de este hombre, o realmente si tiene alguno? Es un buen agricultor, es un ciudadano sobrio, pacífico y bueno: el propio William Penn no desearía más. Este es el personaje visible, el invisible solo se adivina y no es asunto de nadie. Luego, nuevamente, vive un holandés bajo, que cree implícitamente en las reglas establecidas por el sínodo de Dort. No concibe otra idea de un clérigo que la de un hombre contratado, si hace bien su trabajo, le pagará la suma estipulada, si no, lo despedirá, y prescindirá de sus sermones, y dejará a su iglesia encerrada por años. Pero a pesar de esta idea grosera, encontrará que su casa y granja son las más bonitas de todo el país, y juzgará por su carro y caballos gordos, que piensa más en los asuntos de este mundo que en los del próximo. Es sobrio y laborioso, por lo tanto, es todo lo que debería ser en cuanto a los asuntos de esta vida, en cuanto a los de la próxima, debe confiar en el gran Creador.Cada una de estas personas instruye a sus hijos lo mejor que pueden, pero estas instrucciones son débiles en comparación con las que se dan a los jóvenes de la clase más pobre de Europa. Por lo tanto, sus hijos crecerán menos celosos y más indiferentes en materia de religión que sus padres. Aquí se desconoce la tonta vanidad, o más bien la furia de hacer Proselytes, no tienen tiempo, las estaciones llaman toda su atención y, por lo tanto, en unos pocos años, este vecindario mixto exhibirá una extraña mezcla religiosa, que no será catolicismo puro ni calvinismo puro. Una indiferencia muy perceptible, incluso en la primera generación, se hará evidente, y puede suceder que la hija del católico se case con el hijo del seceder y se establezca sola a una distancia de sus padres. ¿Qué educación religiosa darán a sus hijos? Una muy imperfecta. Si hay algún lugar de culto en el vecindario, supondremos una reunión de los cuáqueros, en lugar de no mostrar su ropa fina, acudirán a ella, y algunos de ellos tal vez se unan a esa sociedad. Otros permanecerán en un perfecto estado de indiferencia, los hijos de estos celosos padres no podrán decir cuáles son sus principios religiosos, y sus nietos aún menos. El vecindario de un lugar de culto generalmente los lleva a él, y la acción de ir allí es la evidencia más fuerte que pueden dar de su apego a cualquier secta. Los cuáqueros son las únicas personas que conservan un cariño por su propio modo de adoración, ya que, si están tan separados unos de otros, mantienen una especie de comunión con la sociedad y rara vez se apartan de sus reglas, al menos en este país. . Por lo tanto, todas las sectas se mezclan, así como todas las naciones, por lo que la indiferencia religiosa se difunde imperceptiblemente de un extremo al otro del continente, que actualmente es una de las características más fuertes de los estadounidenses. Donde esto llegue, nadie puede decirlo, tal vez pueda dejar un vacío adecuado para recibir otros sistemas. La persecución, el orgullo religioso, el amor a la contradicción, son el alimento de lo que el mundo comúnmente llama religión. Estos motivos han cesado aquí, el celo en Europa está confinado, aquí se evapora en la gran distancia que tiene que viajar, hay un grano de polvo incrustado, aquí se quema al aire libre y consume sin efecto.

Pero para volver a nuestros colonos. Debo decirle que hay algo en la proximidad del bosque, que es muy singular. Es con los hombres como con las plantas y animales que crecen y viven en los bosques, son completamente diferentes de los que viven en las llanuras. Te diré sinceramente todos mis pensamientos, pero no debes esperar que exponga ninguna razón. Al vivir en o cerca del bosque, sus acciones están reguladas por la naturaleza del vecindario. Los ciervos a menudo vienen a comer su grano, los lobos para destruir sus ovejas, los osos para matar a sus cerdos, los zorros para atrapar sus aves de corral. Esta hostilidad circundante pone inmediatamente el arma en sus manos, observan a estos animales, matan a algunos y, por lo tanto, al defender su propiedad, pronto se convierten en cazadores profesos, este es el progreso, una vez que los cazadores se despiden del arado. La persecución los vuelve feroces, sombríos e insociables, un cazador no quiere vecinos, sino que los odia, porque teme a la competencia. En poco tiempo su éxito en el bosque les hace descuidar su labranza. Confían en la fecundidad natural de la tierra y, por lo tanto, hacen poco, el descuido en las cercas a menudo expone lo poco que siembran a la destrucción, no están en casa para mirar, por lo tanto, para compensar la deficiencia, se van a menudo al bosque . Ese nuevo modo de vida trae consigo un nuevo conjunto de modales, que no puedo describir fácilmente. Estas nuevas costumbres que se injertan en el stock antiguo, producen un extraño tipo de despotricamiento sin ley, cuyas impresiones son indelebles. Los modales de los nativos indios son respetables, en comparación con este popurrí europeo. Sus esposas e hijos viven en la pereza y la inactividad, y al no tener actividades adecuadas, puede juzgar qué educación reciben estos últimos. Sus tiernas mentes no tienen nada más que contemplar, excepto el ejemplo de sus padres, como ellos, crecen como una raza mestiza, mitad civilizada, mitad salvaje, excepto que la naturaleza les marca algunas propensiones constitucionales. Ese rico, ese sentimiento voluptuoso desapareció que los golpeó con tanta fuerza que la posesión de sus propiedades ya no les transmite a sus mentes el mismo placer y orgullo. ¡A todas estas razones, debe agregar, su situación solitaria, y no puede imaginar qué efecto tienen en los modales las grandes distancias que viven entre sí! Considere uno de los últimos asentamientos en su primera vista: ¿de qué está compuesto? Los europeos que no tienen esa cantidad suficiente de conocimiento que deberían tener, para prosperar, personas que de repente pasaron de la opresión, el miedo al gobierno y el miedo a las leyes, a la libertad ilimitada de los bosques. Este cambio repentino debe tener un gran efecto en la mayoría de los hombres, y particularmente en esa clase. Comer carne salvaje, sea lo que sea que pienses, tiende a alterar su temperamento: aunque todas las pruebas que puedo aportar, es que lo he visto: y al no tener un lugar de culto al que recurrir, se niega la poca sociedad que esto podría permitirse. ellos. Las reuniones dominicales, exclusivas de los beneficios religiosos, fueron los únicos lazos sociales que podrían haberlos inspirado con cierto grado de emulación en la pulcritud. ¿Entonces es sorprendente ver a los hombres así situados, inmersos en trabajos grandes y pesados, degenerar un poco? Es más bien una maravilla que el efecto no sea más difuso. Los moravos y los cuáqueros son las únicas instancias a excepción de lo que he avanzado. Los primeros nunca se conforman solos, es una colonia de la sociedad que emigra, llevan consigo sus formas, culto, reglas y decencia: los otros nunca comienzan tan duro, siempre pueden comprar mejoras, en las que hay una gran ventaja, para ese momento el país se recupera de su primera barbarie. Así, nuestra gente mala son aquellos que son mitad cultivadores y mitad cazadores, y los peores de ellos son aquellos que han degenerado por completo en el estado de caza. Como viejos arados y nuevos hombres del bosque, como europeos e indios recién hechos, contraen los vicios de ambos, adoptan el mal humor y la ferocidad de un nativo, sin su suavidad, o incluso su industria en casa. Si los modales no se refinan, al menos se vuelven simples e inofensivos al labrar la tierra, todos nuestros deseos son suplidos por ella, nuestro tiempo se divide entre trabajo y descanso, y no deja ninguno para la comisión de grandes fechorías. Como cazadores se divide entre el trabajo de persecución, la inactividad del reposo o la indulgencia de la embriaguez. La caza no es más que una vida ociosa licenciosa, y si no siempre pervierte las buenas disposiciones, sin embargo, cuando se une con la mala suerte, lleva a querer: el deseo estimula esa propensión a la rapacidad y la injusticia, demasiado natural para los hombres necesitados, lo cual es La gradación fatal. Después de esta explicación de los efectos que siguen viviendo en el bosque, ¿nos halagaremos en vano con la esperanza de convertir a los indios? Deberíamos comenzar por convertir a nuestros colonos, y ahora si me atrevo a mencionar el nombre de la religión, sus dulces acentos se perderían en la inmensidad de estos bosques. Los hombres colocados de esta manera no están en condiciones de recibir o recordar sus suaves instrucciones, quieren templos y ministros, pero tan pronto como los hombres dejen de quedarse en casa y comiencen a llevar una vida errática, que sean blancos o morenos, cesarán. ser sus discípulos

¡Así, me he esforzado débil e imperfectamente por rastrear nuestra sociedad desde el mar hasta nuestros bosques! sin embargo, no debes imaginar que toda persona que retrocede, actúa de acuerdo con los mismos principios o cae en la misma degeneración. Muchas familias llevan consigo toda su decencia de conducta, pureza de moral y respeto a la religión, pero estos son escasos, el poder del ejemplo a veces es irresistible. Incluso entre estos colonos, su depravación es mayor o menor, según la nación o provincia a la que pertenezcan. Si presentara pruebas de esto, podría ser acusado de parcialidad. Si sucede que hay algunos intervalos ricos, algunos fondos fértiles, en esos distritos remotos, la gente preferirá labrar la tierra para cazar, y se unirán a ella, pero incluso en estos lugares fértiles puede percibir claramente que los habitantes adquieren Un gran grado de rusticidad y egoísmo.

Es a consecuencia de esta situación rezagada, y del asombroso poder que tiene sobre los modales, que los colonos de las Carolinas, Virginia y muchas otras partes, han sido durante mucho tiempo un conjunto de personas sin ley, incluso ha sido peligroso. viajar entre ellos El gobierno no puede hacer nada en un país tan extenso, mejor debería guiñar un ojo ante estas irregularidades, que eso debería usar medios inconsistentes con su suavidad habitual. El tiempo borrará esas manchas: en proporción, a medida que el gran cuerpo de población se acerque a ellas, se reformarán y se pulirán y subordinarán. Lo que se ha dicho de las cuatro provincias de Nueva Inglaterra, ninguna degeneración de modales ha empañado sus anales, sus colonos se han mantenido dentro de los límites de la decencia y el gobierno, por medio de leyes sabias y por la influencia de la religión. . ¡Qué idea tan detestable tal gente debe haberle dado a los nativos de los europeos! Ellos comercian con ellos, a la peor de las personas se les permite hacer aquello en lo que nadie más que las personas de los mejores personajes deben ser empleados. Se emborrachan con ellos y, a menudo, defraudan a los indios. Su avaricia, alejada de los ojos de sus superiores, no conoce límites, y ayudados por la poca superioridad del conocimiento, estos comerciantes los engañan e incluso a veces derraman sangre. De ahí esas violaciones impactantes, esas devastaciones repentinas que tan a menudo han manchado nuestras fronteras, cuando cientos de personas inocentes han sido sacrificadas por los crímenes de unos pocos. Fue a consecuencia de tal comportamiento, que los indios tomaron el hacha contra los virginianos en 1774. Así son pisados ​​nuestros primeros pasos, así son nuestros primeros árboles talados, en general, por los más viciosos de nuestra gente, y así el camino es abierto para la llegada de una segunda y mejor clase, los verdaderos propietarios estadounidenses, el grupo de personas más respetable en esta parte del mundo: respetables para su industria, su feliz independencia, la gran cantidad de libertad que poseen, la buena regulación de sus familias, y por extender el comercio y el dominio de nuestra patria.

Europa apenas contiene otras distinciones, excepto señores e inquilinos, solo este país justo está conformado por propietarios libres, los poseedores de la tierra que cultivan, los miembros del gobierno que obedecen y los redactores de sus propias leyes, por medio de sus representantes. Este es un pensamiento que me has enseñado a apreciar, nuestra diferencia con Europa, lejos de disminuir, se suma a nuestra utilidad y consecuencia como hombres y sujetos. Si nuestros antepasados ​​hubieran permanecido allí, solo lo habrían abarrotado, y tal vez hubieran prolongado esas convulsiones que lo habían sacudido tanto tiempo. Cada europeo trabajador que se transporta aquí, puede ser comparado con un brote que crece al pie de un gran árbol, disfruta y extrae solo una pequeña porción de savia, lo arranca de las raíces parentales, lo trasplanta y se convertirá en un árbol. dando fruto también. Por lo tanto, los colonos tienen derecho a la consideración debido a los temas más útiles, un centenar de familias que apenas existen en algunas partes de Escocia, aquí en seis años, provocará una exportación anual de 10,000 bushels de trigo: 100 bushels son solo una cantidad común para un familia trabajadora para vender, si cultivan buenas tierras. Es aquí donde se puede emplear a los ociosos, los inútiles se vuelven útiles y los pobres se vuelven ricos, pero por riquezas no me refiero al oro y la plata, tenemos muy poco de esos metales, me refiero a un tipo de riqueza mejor, despejado tierras, ganado, buenas casas, buena ropa y un aumento de personas para disfrutarlos.

No es de extrañar que este país tenga tantos encantos y presente a los europeos tantas tentaciones para permanecer en él. Un viajero en Europa se convierte en un extraño tan pronto como abandona su propio reino, pero de lo contrario es aquí. Sabemos, propiamente, no extraños, este es el país de todas las personas, la variedad de nuestros suelos, situaciones, climas, gobiernos y productos tiene algo que debe complacer a todos. Tan pronto como llega un europeo, sin importar en qué condición, se abren los ojos ante la perspectiva justa, oye hablar su idioma, repasa muchos de sus modales en el campo, perpetuamente escucha los nombres de familias y pueblos con los que está familiarizado, ve la felicidad y la prosperidad en todos los lugares diseminados, se encuentra con la hospitalidad, la amabilidad y la abundancia en todas partes, apenas ve a los pobres, rara vez escucha los castigos y las ejecuciones, y se maravilla de la elegancia de nuestros pueblos, esos milagros. de industria y libertad. No puede admirar lo suficiente nuestros distritos rurales, nuestros caminos convenientes, buenas tabernas y nuestros numerosos alojamientos, involuntariamente ama un país donde todo es tan encantador. Cuando en Inglaterra, era un simple inglés, aquí se encuentra en una porción más grande del mundo, no menos que su cuarta parte, y puede ver las producciones del norte, en tiendas de hierro y navales, las provisiones de Irlanda, el grano. de Egipto, el índigo, el arroz de China. No encuentra, como en Europa, una sociedad abarrotada, donde todos los lugares están abarrotados, no siente esa colisión perpetua de fiestas, esa dificultad de comenzar, esa disputa que abruma a tantos. Hay espacio para todos en Estados Unidos, ¿tiene algún talento o industria en particular? él lo ejerce para obtener un medio de vida, y tiene éxito. ¿Es él un comerciante? Las vías del comercio son infinitas, ¿es eminente en algún aspecto? Será empleado y respetado. ¿Él ama la vida en el campo? se presentan granjas agradables, él puede comprar lo que quiere y, por lo tanto, convertirse en un agricultor estadounidense. ¿Es un trabajador, sobrio y trabajador? no necesita recorrer muchos kilómetros ni recibir mucha información antes de ser contratado, bien alimentado en la mesa de su empleador y pagado cuatro o cinco veces más de lo que puede conseguir en Europa. ¿Quiere tierras sin cultivar? miles de acres se presentan, que puede comprar barato. Cualesquiera que sean sus talentos o inclinaciones, si son moderados, puede satisfacerlos. No quiero decir que todo el que venga se haga rico en poco tiempo, no, pero puede obtener un mantenimiento fácil y decente por parte de su industria. En lugar de morir de hambre, será alimentado, en lugar de estar inactivo, tendrá empleo, y estas son riquezas suficientes para los hombres que vienen aquí. Los ricos se quedan en Europa, solo emigran los medios y los pobres. Si desea viajar en ociosidad independiente, de norte a sur, encontrará un acceso fácil y la recepción más alegre en cada casa, sociedad sin ostentación, buen humor sin orgullo y cada diversión decente que ofrece el país, con poco gasto. . No es de extrañar que el europeo que ha vivido aquí unos años, desee permanecer, Europa con toda su pompa no debe ser comparada con este continente, para hombres de estaciones intermedias o trabajadores.

Un europeo, cuando llega por primera vez, parece limitado en sus intenciones, así como en sus puntos de vista, pero de repente altera su escala, doscientas millas antes parecían una gran distancia, ahora es un poco, apenas respira nuestro aire de lo que forma esquemas, y se embarca en diseños que nunca hubiera pensado en su propio país. Allí, la plenitud de la sociedad limita muchas ideas útiles y, a menudo, extingue los esquemas más loables que maduran aquí. Así, los europeos se convierten en estadounidenses.

Pero, ¿cómo se logra esto en esa multitud de personas bajas e indigentes, que acuden aquí cada año desde todas partes de Europa? Les diré que, apenas llegan, sienten de inmediato los buenos efectos de las numerosas provisiones que poseemos: se alimentan de nuestra mejor comida y se entretienen amablemente, se les pregunta de inmediato sobre su talento, carácter e industria peculiar. encuentran compatriotas diseminados por todas partes, que vengan de cualquier parte de Europa. Permítanme seleccionar uno como epítome del resto, lo contratan, va a trabajar y trabaja moderadamente, en lugar de ser empleado por una persona altiva, se encuentra con su igual, colocado en la mesa sustancial del agricultor, o de lo contrario, en uno inferior como bueno, su salario es alto, su cama no es como esa cama de pena en la que solía acostarse: si se comporta con propiedad y es fiel, es acariciado y se convierte en un miembro de la familia. Comienza a sentir los efectos de una especie de resurrección, hasta ahora no había vivido, sino simplemente vegetado, ahora se siente un hombre, porque es tratado como tal, las leyes de su propio país lo habían pasado por alto en su insignificancia, el las leyes de esto lo cubren con su manto. Juzgue qué alteración debe surgir en la mente y los pensamientos de este hombre, comienza a olvidar su antigua servidumbre y dependencia, su corazón se hincha y resplandece involuntariamente, este primer oleaje lo inspira con esos nuevos pensamientos que constituyen un estadounidense. ¿Qué amor puede entretener a un país donde su existencia fue una vida para él? Si es un buen hombre generoso, el amor de este nuevo padre adoptivo se hundirá profundamente en su corazón. Mira a su alrededor y ve a muchas personas prósperas, que solo unos años antes eran tan pobres como él. Esto lo alienta mucho, comienza a formar un pequeño esquema, el primero, por desgracia, que se formó en su vida. Si es sabio, pasa dos o tres años, tiempo en el que adquiere conocimiento, el uso de herramientas, los modos de trabajar las tierras, la tala de árboles, etc. Esto prepara la base de un buen nombre, la adquisición más útil que él poder hacer. Es alentado, ha ganado amigos, es asesorado y dirigido, se siente audaz, compra algunas tierras, da todo el dinero que ha traído, así como lo que ha ganado, y confía en el Dios de las cosechas para La descarga del resto. Su buen nombre le otorga crédito. Ahora está en posesión de la escritura, transmitiéndole a él y a su posteridad la tarifa de propiedad simple y absoluta de doscientos acres de tierra, situada en dicho río. ¡Qué época en la vida de este hombre! Se ha convertido en un propietario independiente, tal vez de un boor alemán; ahora es un sujeto estadounidense, pennsylvaniano, inglés. Está naturalizado, su nombre está inscrito con los de los demás ciudadanos de la provincia.En lugar de ser un vagabundo, tiene un lugar de residencia, se le llama el habitante de dicho condado, o de tal distrito, y por primera vez en su vida cuenta algo, porque hasta ahora ha sido un cifrado. Solo repito lo que he escuchado decir, y no es de extrañar que sus corazones brillen y se agiten con una multitud de sentimientos, no fáciles de describir. ¡De la nada para comenzar a ser, de un sirviente al rango de maestro, de ser el esclavo de algún príncipe despótico, para convertirse en un hombre libre, investido de tierras, a las cuales se anexa cada bendición municipal! ¡Qué cambio de hecho! Es a consecuencia de ese cambio que se convierte en estadounidense. Esta gran metamorfosis tiene un doble efecto, extingue todos sus prejuicios europeos, olvida ese mecanismo de subordinación, ese servilismo de disposición que la pobreza le había enseñado, y a veces tiende a olvidar demasiado, a menudo pasando de un extremo al otro. . Si es un buen hombre, forma esquemas de prosperidad futura, propone educar a sus hijos mejor de lo que él mismo fue educado, piensa en modos de conducta futuros, siente un ardor por el trabajo que nunca antes había sentido. El orgullo interviene y lo lleva a todo lo que las leyes no prohíben: las respeta, con una sincera gratitud que mira hacia el este, hacia ese gobierno insular de cuya sabiduría se deriva toda su nueva felicidad, y bajo cuyas alas y protección que ahora vive. Estas reflexiones lo constituyen el buen hombre y el buen sujeto. Ustedes, pobres europeos, que sudan y trabajan para los grandes, ustedes, que están obligados a dar tantas gavillas a la iglesia, tantas a sus señores, tantas a su gobierno, y casi no les queda nada a ustedes mismos. , que son menos estimados que los cazadores favoritos o los perros falderos inútiles: ustedes, que solo respiran el aire de la naturaleza, porque no se lo pueden retener, es aquí donde pueden concebir la posibilidad de esos sentimientos que he estado describiendo ¡Es aquí donde las leyes de la naturalización invitan a todos a participar de nuestra gran labor y felicidad, para cultivar tierras no alquiladas y libres de impuestos! Muchos, corrompidos más allá del poder de la enmienda, han traído consigo todos sus vicios, y sin tener en cuenta las ventajas que se les ofrecían, han continuado en su antigua carrera de iniquidad, hasta que han sido superados y castigados por nuestras leyes. No todos los emigrantes tienen éxito, no, solo son los sobrios, los honestos y los trabajadores: felices aquellos a quienes esta transición ha servido como un poderoso estímulo para el trabajo, la prosperidad y el buen establecimiento de los niños, nacidos en los días de su pobreza, y que no tenían otra porción que esperar que los harapos de sus padres, si no hubiera sido por su feliz emigración. Otros, una vez más, han sido descarriados por esta escena encantadora, su nuevo orgullo, en lugar de llevarlos a los campos, los ha mantenido ociosos, la idea de poseer tierras es todo lo que los satisface, aunque rodeados de fertilidad, se han transportado. su tiempo en inactividad, crianza mal informada y esfuerzos ineficaces. Cuánto más sabios, en general, los alemanes honestos que casi todos los demás europeos, se contratan a algunos de sus acaudalados terratenientes, y en ese aprendizaje aprenden todo lo que es necesario. Consideran atentamente la próspera industria de los demás, que imprime en sus mentes un fuerte deseo de poseer las mismas ventajas. Esta idea forzada nunca los abandona, se lanzan, y a fuerza de sobriedad, parsimonia rígida y la industria más perseverante, comúnmente tienen éxito. Su asombro a su primera llegada de Alemania es muy grande: para ellos es un sueño, el contraste debe ser poderoso, observan a sus compatriotas prosperar en todos los lugares, viajan por condados enteros donde no se habla una sola palabra de inglés, y En los nombres y en el idioma de la gente, se remontan a Alemania. Han sido una adquisición útil para este continente, y para Pennsylvania en particular, a ellos les debe una parte de su prosperidad: a su conocimiento mecánico y paciencia les debe los mejores molinos de toda América, los mejores equipos de caballos y muchos otros. ventajas El recuerdo de su antigua pobreza y esclavitud nunca los abandona mientras vivan.

Los escoceses y los irlandeses podrían haber vivido en su propio país tal vez como pobres, pero al disfrutar de más ventajas civiles, los efectos de su nueva situación no los golpean con tanta fuerza ni tienen un efecto tan duradero. De donde surge la diferencia, no lo sé, pero de doce familias de emigrantes de cada país, generalmente siete escoceses tendrán éxito, nueve alemanes y cuatro irlandeses. Los escoceses son frugales y laboriosos, pero sus esposas no pueden trabajar tan duro como las mujeres alemanas, que, por el contrario, compiten con sus maridos y, a menudo, comparten con ellos los trabajos más severos del campo, que entienden mejor. Por lo tanto, no tienen nada contra lo que luchar, sino las bajas comunes de la naturaleza. Los irlandeses no prosperan tan bien, les encanta beber y pelear, son litigiosos y pronto toman el arma, que es la ruina de todo, parecen estar al lado del trabajo bajo un mayor grado de ignorancia en la cría que los demás. , tal vez es que su industria tenía menos alcance y se ejercía menos en casa. He escuchado a muchos relatar, cómo la tierra se repartió en ese reino, su antigua conquista ha sido un gran detrimento para ellos, al sobrevalorar su propiedad de la tierra. Las tierras que poseen unos pocos, se arriendan hasta el infinito, y los ocupantes a menudo pagan cinco guineas por acre. Los pobres están peor alojados allí que en cualquier otro lugar de Europa, sus papas, que se crían fácilmente, son quizás un incentivo para la pereza: sus salarios son demasiado bajos y su whisky demasiado barato.

No hay observaciones de rastreo de este tipo, sin hacer al mismo tiempo grandes concesiones, ya que hay muchas en todas partes, una gran cantidad de excepciones. Los irlandeses mismos, de diferentes partes de ese reino, son muy diferentes. Es difícil dar cuenta de esta sorprendente localidad, uno pensaría en una isla tan pequeña que un irlandés debe ser irlandés: sin embargo, no es así, son diferentes en su aptitud y en su amor por el trabajo.

Los escoceses, por el contrario, son todos trabajadores y salvos, no quieren nada más que un campo en el que se esfuercen, y comúnmente están seguros de tener éxito. La única dificultad con la que trabajan es que el conocimiento técnico estadounidense que requiere algo de tiempo para obtener, no es fácil para aquellos que rara vez vieron un árbol, para concebir cómo se debe talar, cortar y dividir en rieles y postes.

Como me gusta ver y hablar de familias prósperas, tengo la intención de terminar esta carta contándoles la historia de un honesto escocés hibrido, que vino aquí en 1774, que le mostrará en un epítome lo que los escoceses pueden hacer, donde sea que tienen espacio para el ejercicio de su industria. Cada vez que me entero de un nuevo asentamiento, lo visito una o dos veces al año, con el propósito de observar los diferentes pasos que toma cada colono, las mejoras graduales, los diferentes temperamentos de cada familia, de los cuales depende su prosperidad en una gran naturaleza. , sus diferentes modificaciones de la industria, su ingenio y su ingenio, por ser todos pobres, su vida requiere sagacidad y prudencia. Por la noche, me encanta escucharlos contar sus historias, me proporcionan nuevas ideas, me quedo quieto y escucho sus antiguas desgracias, observando en muchos de ellos un fuerte grado de gratitud a Dios y al gobierno. Muchos sermones bien intencionados les he predicado a algunos de ellos. Cuando encontré que prevalecía la pereza y la falta de atención, quién podía abstenerse de desear bien a estos nuevos compatriotas, después de haber sufrido tantas fatigas. ¿Quién podría retener buenos consejos? ¡Qué feliz cambio debe ser, descender de las tierras altas, estériles y sombrías de Escocia, donde todo es árido y frío, descansar en algunas granjas fértiles en estas provincias medias! Tal transición debe haber brindado la satisfacción más placentera.

El siguiente diálogo pasó en un asentamiento externo, donde recientemente visité:

Bueno, amigo, ¿cómo estás ahora? He recorrido cincuenta millas extra a propósito para verte, ¿cómo continúas con tu nuevo corte y corte? Muy bien, buen señor, aprendemos valientemente el uso del hacha, lo lograremos, tenemos una barriga llena de víveres todos los días, nuestras vacas corren y llegan a casa llenas de leche, nuestros cerdos engordan. el bosque: ¡Oh, este es un buen país! Dios bendiga al rey, y William Penn, lo haremos muy bien poco a poco, si mantenemos nuestra salud. Su casa de troncos se ve ordenada y liviana, ¿de dónde sacó estas tejas? Uno de nuestros vecinos es un hombre de Nueva Inglaterra, y nos mostró cómo separarlos de los castaños. Ahora para un granero, pero todo a su debido tiempo, aquí hay buenos árboles para construir. ¿Quién debe enmarcarlo, seguro de que aún no entiendes ese trabajo? Un paisano nuestro que ha estado en América estos diez años, ofrece esperar su dinero hasta que se aloje la segunda cosecha. ¿Qué diste por tu tierra? Treinta y cinco chelines por acre, pagaderos en siete años. ¿Cuántos acres tienes? Ciento cincuenta. Para empezar, eso es suficiente, ¿no es tu tierra bastante difícil de limpiar? Sí, señor, lo suficientemente duro, pero sería aún más difícil si estuviera listo, porque entonces no deberíamos tener madera, y amo mucho el bosque, la tierra no es nada sin ellos. ¿Aún no has encontrado abejas? No, señor, y si lo tuviéramos, no deberíamos saber qué hacer con ellos. Te lo diré poco a poco. Eres muy amable. Adiós, hombre honesto, Dios te prospere, cada vez que viajas hacia ..., pregunta por J.S. Te entretendrá amablemente, siempre que le traigas buenas noticias de tu familia y tu granja. De esta manera, a menudo los visito, y examino cuidadosamente sus casas, sus modos de ingenio, sus diferentes formas, y hago que todos cuenten todo lo que saben y describan todo lo que sienten. Estas son escenas que creo que compartirías de buena gana conmigo. Recuerdo bien tu mentalidad filantrópica. ¿No es mejor contemplar bajo estos humildes tejados, los rudimentos de la futura riqueza y población, que contemplar los paquetes acumulados de papeles litigiosos en la oficina de un abogado? Para examinar cómo se establece gradualmente el mundo, cómo el pantano aullador se convierte en un prado agradable, la cresta áspera en un campo fino, y escuchar el alegre silbido, la canción rural, donde no se escuchaba ningún sonido antes, excepto el grito del salvaje, el chillido de la lechuza o el silbido de la serpiente? Aquí, un europeo, cansado de lujo, riquezas y placeres, puede encontrar una dulce relajación en una serie de escenas interesantes, tan impactantes como nuevas. Inglaterra, que ahora contiene tantas cúpulas, tantos castillos, alguna vez fue así, un lugar arbolado y pantanoso, sus habitantes, ahora la nación favorita para las artes y el comercio, alguna vez fueron pintados como nuestros vecinos. El país se nutrirá a su vez, y se harán las mismas observaciones que acabo de delinear. La posteridad mirará hacia atrás con avidez y placer, para rastrear, si es posible, la era de este o aquel asentamiento particular.

Oren, ¿por qué los escoceses son en general más religiosos, más fieles, más honestos y trabajadores que los irlandeses? No pretendo insinuar reflexiones nacionales, ¡Dios no lo quiera! Se convierte en cualquier hombre, y mucho menos en un estadounidense, pero como sé que los hombres no son nada de sí mismos, y que deben todas sus diferentes modificaciones al gobierno u otras circunstancias locales, debe haber algunas causas poderosas que constituyen esta gran diferencia nacional. .

De acuerdo con el relato que varios escoceses me han dado del norte de Gran Bretaña, de las Orcadas y las Islas Hébridas, en muchos sentidos parecen no ser aptos para la habitación de los hombres, parecen estar calculados solo para grandes ovejas. pastizales ¿Quién puede culpar a los habitantes de estos países por transportarse aquí? Con el tiempo, este gran continente debe absorber la parte más pobre de Europa, y esto sucederá en proporción a medida que se conozca mejor, y a medida que la guerra, los impuestos, la opresión y la miseria aumenten allí. Las Hébridas parecen ser aptas solo para la residencia de malhechores, y sería mucho mejor enviar delincuentes allí que a Virginia o Maryland. ¡Qué extraño cumplido ha hecho nuestra patria a dos de las mejores provincias de América! Inglaterra ha entretenido a ese respecto ideas muy erróneas, lo que pretendía ser un castigo, se ha convertido en la buena fortuna de varios, muchos de los que han sido transportados como delincuentes, ahora son ricos y extraños a las picaduras de aquellos deseos que los instaron a violaciones de la ley: se convierten en ciudadanos trabajadores, ejemplares y útiles. El gobierno inglés debería comprar la más septentrional y árida de esas islas, debería enviarnos a los hebreos primitivos y honestos, establecerlos aquí en buenas tierras, como recompensa por su virtud y pobreza antigua, y reemplazarlos por una colonia de Sus hijos malvados. La severidad del clima, la intemperie de las estaciones, la esterilidad del suelo, la tempestuosidad del mar, afligirían y castigarían lo suficiente. ¿Podría encontrarse un lugar mejor adaptado para tomar represalias por la lesión que recibió por sus crímenes? Algunas de esas islas podrían considerarse como el infierno de Gran Bretaña, donde deberían enviarse todos los espíritus malignos. Dos fines esenciales serían respondidos por esta simple operación. Las personas buenas, por emigración, se volverían más felices, las malas se colocarían donde deberían estar. En unos pocos años, el temor de ser enviado a esa región invernal tendría un efecto mucho más fuerte que el del transporte. Este no es un lugar de castigo, si yo fuera un pobre inglés desesperado y sin pan, y no estuviera restringido por el poder de la vergüenza, Debería estar muy agradecido por el pasaje. Es de muy poca importancia cómo y de qué manera llega un hombre indigente, ya que si no es más que sobrio, honesto y trabajador, no tiene nada más que pedirle al cielo. Déjelo ir a trabajar, tendrá oportunidades suficientes para ganarse un apoyo cómodo, e incluso los medios para adquirir tierras, lo que debería ser el mayor deseo de toda persona que tenga salud y manos para trabajar. Conocí a un hombre que vino a este país, en el sentido literal de la expresión, completamente desnudo, creo que era francés y marinero a bordo de un buque de guerra inglés. Descontento, se desnudó y nadó hasta la orilla, donde, buscando ropa y amigos, se instaló luego en Maraneck, en el condado de Chester, en la provincia de Nueva York: se casó y dejó una buena granja a cada uno de sus hijos. Conocí a otra persona que tenía solo doce años cuando los indios lo llevaron a las fronteras de Canadá, a su llegada a Albany lo compró un caballero, que generosamente lo ató a un sastre. Vivió hasta los noventa años, y dejó tras de sí una hermosa propiedad y una numerosa familia, todos bien establecidos, muchos de ellos con los que estoy familiarizado. ¿Dónde está entonces el trabajador europeo que debería desesperarse?

Después de que llegue un extranjero de cualquier parte de Europa y se convierta en ciudadano, que escuche devotamente la voz de nuestro gran padre, que le dice: "¡Bienvenido a mis costas, angustiado europeo, bendice la hora en que viste mis verdes campos, mis hermosos ríos navegables y mis verdes montañas!Si trabajas, tengo pan para ti, si eres honesto, sobrio y trabajador, tengo mayores recompensas que darte: tranquilidad e independencia.Te daré campos para alimentarte y vestirte, una cómoda chimenea para sentarte y decirles a tus hijos por qué medios has prosperado, y una cama decente para descansar. Te dotaré además de las inmunidades de un hombre libre. Si educas cuidadosamente a tus hijos, enséñales gratitud a Dios y reverencia a ese gobierno, ese gobierno filantrópico, que ha reunido a tantos hombres y los ha hecho felices. También proporcionaré tu progenie, y para todo buen hombre, este debería ser el deseo más sagrado, más poderoso y más serio que pueda formar, así como la perspectiva más consoladora cuando muera. Ve y trabaja y hasta que prosperarás, siempre que seas justo, agradecido y trabajador ".

HISTORIA DE ANDREW, EL HEBRIDEO

Dejemos que los historiadores den el detalle de nuestras cartas, la sucesión de nuestros varios gobernadores, y de sus administraciones, de nuestras luchas políticas y de la fundación de nuestras ciudades: que los analistas se diviertan recogiendo anécdotas del establecimiento de nuestras provincias modernas: águilas vuela alto: yo, un pájaro más débil, me contento alegremente de saltar de arbusto en arbusto y vivir de insectos insignificantes. Estoy tan acostumbrado a extraer toda mi comida y placer de la superficie de la tierra que he labrado, que no puedo ni puedo dejarlo, por lo tanto, les presento la breve historia de un simple escocés, aunque contiene ni un solo evento notable para sorprender al lector, ni una escena trágica para convulsionar el corazón, ni una narrativa patética para sacar lágrimas de los ojos comprensivos. Todo lo que deseo delinear es, los pasos progresivos de un hombre pobre, que avanza de la indigencia a la tranquilidad, de la opresión a la libertad, de la oscuridad y de forma contundente hasta cierto grado de consecuencia, no en virtud de ningún monstruo de la fortuna, sino por la operación gradual. de sobriedad, honestidad y emigración. Estos son los campos limitados, a través de los cuales me encanta pasear, seguro de encontrar en algunas partes, la sonrisa de la felicidad recién nacida, el corazón alegre, inspirando la canción alegre, el resplandor del orgullo viril excitado por las vívidas esperanzas y la creciente independencia. Siempre regreso de mis excursiones vecinas extremadamente felices, porque allí veo una buena vida casi bajo cada techo, y esfuerzos prósperos en casi todos los campos. Pero puede decir, ¿por qué no describe algunos de los asentamientos más antiguos y opulentos de nuestro país, donde incluso el ojo de un europeo tiene algo que admirar? Es cierto, nuestros campos estadounidenses en general son agradables de contemplar, adornados y entremezclados como lo están con tantas casas sustanciales, huertos florecientes y cadáveres de bosques, el orgullo de nuestras granjas, la fuente de todos los bienes que poseemos. Pero lo que podría observar allí es natural y común, ya que es fácil concebir una subsistencia cómoda de campos cultivados bien cercados. Un padre muere y deja una casa digna y una rica granja a su hijo, el hijo moderniza una y cuida cuidadosamente a la otra, se casa con la hija de un amigo y vecino: esta es la perspectiva común, pero aunque es rica y agradable, Sin embargo, está lejos de ser tan entretenido e instructivo como el que ahora veo.

Prefiero asistir a la orilla para dar la bienvenida al pobre europeo cuando llegue, lo observo en sus primeros momentos de vergüenza, lo sigo a través de sus dificultades principales, lo sigo paso a paso, hasta que lanza su tienda en algún pedazo de tierra, y se da cuenta de ese deseo enérgico que lo ha llevado a abandonar su tierra natal, su parentela, y lo indujo a atravesar un océano bullicioso. Es allí donde quiero observar sus primeros pensamientos y sentimientos, los primeros ensayos de una industria, que hasta ahora ha sido suprimida. Deseo ver a los hombres cortar los primeros árboles, erigir sus nuevos edificios, hasta sus primeros campos, cosechar sus primeras cosechas y decir por primera vez en sus vidas: "Este es nuestro propio grano, criado en suelo estadounidense; en él alimentaremos y engordaremos, y convertiremos el resto en oro y plata". Quiero ver cómo se muestran por primera vez los felices efectos de su sobriedad, honestidad e industria: y quién no se complacería en ver a estos extraños establecerse como nuevos compatriotas, que luchan con arduas dificultades, los superan y se vuelven felices.

Aterrizar en este gran continente es como ir al mar, deben tener una brújula, alguna aguja de dirección amigable, o de lo contrario se equivocarán y deambularán inútilmente durante mucho tiempo, incluso con un viento suave: sin embargo, estas son las luchas a través de las cuales nuestros antepasados han vadeado, y no nos han dejado ningún otro registro de ellos, sino la posesión de nuestras granjas. Las reflexiones que hago sobre estos nuevos colonos me recuerdan lo que hizo mi abuelo en sus días, me llenan de gratitud por su memoria y por ese gobierno, que lo invitó a venir y también lo ayudó cuando llegó. como muchos otros ¿Puedo pasar por alto estas reflexiones sin recordar tu nombre, oh Penn! Eres el mejor de los legisladores, que por la sabiduría de tus leyes ha dotado a la naturaleza humana, dentro de los límites de tu provincia, con toda la dignidad que pueda disfrutar en un estado civilizado, y demuestra por tu singular establecimiento, lo que todos los hombres podrían ser si ellos seguiría tu ejemplo!

En el año 1770, compré algunas tierras en el condado de ..., que estaba destinada a uno de mis hijos, y me vi obligado a ir allí para verlas debidamente inspeccionadas y marcadas: el suelo es bueno, pero el país Tiene un aspecto muy salvaje. Sin embargo, observé con placer que la tierra se vende muy rápido, y tengo la esperanza de que cuando el muchacho tenga una esposa, será un país decente bien establecido. De acuerdo con nuestras costumbres, que de hecho son las de la naturaleza, es nuestro deber mantener a nuestros hijos mayores mientras vivimos, para que nuestras casas se dejen a los más pequeños, que son los más desamparados. Algunas personas tienden a considerar que las porciones dadas a las hijas se pierden tanto para la familia, pero esto es egoísta y no es agradable a mi manera de pensar, no pueden trabajar como los hombres, se casan jóvenes: he dado un honesto Tiene una granja que cultivar para sí mismo, alquiler gratis, siempre que limpie un acre de pantano cada año y que lo abandone cuando mi hija se case. Le conseguirá un marido sustancial, un buen agricultor, y esa es toda mi ambición.

Mientras estaba en el bosque me encontré con un grupo de indios, les estreché la mano y percibí que habían matado a un cachorro, tuve un poco de brandy de durazno, también lo percibieron, por lo tanto, nos unimos a la compañía, encendimos un gran fuego y comí una buena cena. Alegré sus corazones, y todos reposamos en buenos lechos de hojas. Poco después del anochecer, me sorprendió escuchar un prodigioso ulular a través del bosque, los indios se rieron a carcajadas. Uno de ellos, más hábil que el resto, imitaba a los búhos con tanta exactitud que uno muy grande se posó en un árbol alto sobre nuestro fuego. Pronto lo derribamos, midió cinco pies y siete pulgadas de una extremidad de las alas a la otra. Por el Capitán ... Le he enviado las garras, en las que he arreglado las cabezas de pequeños candelabros. Por favor, manténlos en la mesa de tu estudio.

Contrariamente a lo que esperaba, me encontré bajo la necesidad de ir a Filadelfia, para pagar el dinero de la compra, y tener las escrituras debidamente registradas. Pensé poco en el viaje, aunque fue más de doscientas millas, porque conocía bien a muchos amigos, en cuyas casas tenía la intención de parar. La tercera noche después de que salí del bosque, me hospedé con el señor .—, el ciudadano más digno que conozco, se alojó en mi casa cuando tú estuviste allí. Él preguntó amablemente por tu bienestar y deseó que yo te haría una mención amistosa de él. La pulcritud de estas buenas personas no es un fenómeno, pero creo que esta excelente familia supera todo lo que sé. Tan pronto como me acosté para descansar, me pensé en un cenador muy oloroso, tan dulces y fragantes eran las sábanas. A la mañana siguiente encontré a mi anfitrión en el huerto destruyendo orugas. Creo, amigo B., dije, que si te apartaste mucho de las buenas reglas de la sociedad, parece que has renunciado a esa feliz simplicidad por la que hasta ahora ha sido tan notable. Tu reprensión, amigo James, es bastante pesada, ¿qué motivo puedes tener para acusarnos así? Tu amable esposa cometió un error anoche, dije, me puso en una cama de rosas, en lugar de una común, no estoy acostumbrada a tales manjares. ¿Y eso es todo, amigo James, que tienes que reprocharnos? ¿No lo llamarás lujo, espero? No puedes saber que es el producto de nuestro jardín, y el amigo Pope dice que "disfrutar es obedecer". Esta es una excusa muy aprendida, amigo B., y debe valorarse porque se basa en la verdad. James, mi esposa no ha hecho nada más en tu cama que lo que se hace durante todo el año en todas las camas de la familia, rocía su ropa con agua de rosas antes de ponerla debajo de la prensa, es su fantasía, y yo no tengo nada que decir Pero tú no escaparás, así que en verdad te enviaré por ella, tú y ella deben resolver el asunto, mientras continúo con mi trabajo, antes de que el sol se ponga demasiado alto. —Tom, ve y llama a tu amante Filadelfia. Qué. dije yo, ¿se llama tu esposa por ese nombre? No lo sabía antes. Te diré, James, cómo sucedió: su abuela fue la primera niña nacida después de que William Penn aterrizó con el resto de nuestros hermanos, y en elogio a la ciudad que pretendía construir, la llamaron por su nombre. tenía la intención de dárselo, por lo que siempre hay una de las hijas de su familia conocida con el nombre de Filadelfia. Pronto llegó, y después de un altercado muy amistoso, renuncié al punto, desayuné, partí y en cuatro días llegué a la ciudad.

Una semana después llegaron las noticias de que llegó un barco con emigrantes escoceses. El Sr. C. y yo fuimos al muelle para verlos desembarcar. Fue una escena que me inspiró con una variedad de pensamientos, aquí están, le dije a mi amigo, varias personas, impulsadas por la pobreza y otras causas adversas, a una tierra extranjera, en la que no conocen a nadie. El nombre de un extraño, en lugar de implicar alivio, asistencia y amabilidad, por el contrario, transmite ideas muy diferentes. Ahora están angustiados, sus mentes están atormentadas por una variedad de aprensiones, miedos y esperanzas. Fue este último sentimiento poderoso el que los trajo aquí. Si son buenas personas, oro para que el cielo las realice. Quienquiera que los viera reunidos de nuevo en cinco o seis años, vería una vista más agradable, a la que esto serviría como un contraste muy poderoso. Por su honestidad, el vigor de sus armas y la benignidad del gobierno, su condición mejorará enormemente, estarán bien vestidos, gordos, poseídos de la confianza viril que confiere la propiedad, se convertirán en ciudadanos útiles. Parte de la posteridad puede actuar de manera notable en nuestras futuras transacciones estadounidenses. La mayoría de ellos parecían pálidos y demacrados, por la longitud del pasaje, y la provisión indiferente de la que habían vivido. El número de niños parecía tan grande como el de la gente, todos habían pagado por ser transportados aquí. El capitán nos dijo que eran personas tranquilas, pacíficas e inofensivas, que nunca habían vivido en ciudades. Esta era una carga valiosa, parecían, a excepción de algunos, estar en el pleno vigor de sus vidas. Varios ciudadanos, impulsados ​​ya sea por apegos espontáneos o por motivos de la humanidad, llevaron a muchos de ellos a sus casas, la ciudad, de acuerdo con su sabiduría y humanidad habituales, ordenó que todos se alojen en los cuarteles, y se les darán muchas provisiones. ellos. Mi amigo también se topó con uno y lo llevó a su casa, con su esposa y un hijo de unos catorce años. La mayoría de ellos habían contratado tierras el año anterior, por medio de un agente, el resto dependía completamente del azar, y el que nos siguió era de esta última clase. Pobre hombre, sonrió al recibir la invitación, y la aceptó con gusto, pidiéndole a su esposa e hijo que hicieran lo mismo, en un idioma que no entendí. Miró con atención ininterrumpida todo lo que veía, las casas, los habitantes, los negros y los carruajes: todo le parecía igualmente nuevo, y fuimos lentos, para darle tiempo a alimentarse de esta variedad agradable. ¡Dios bueno! dijo él, ¿es esta Filadelfia, esa bendita ciudad de pan y provisiones, de la cual hemos escuchado tanto? Me dijeron que se fundó el mismo año en que nació mi padre, por eso, es mejor que Greenock y Glasgow, que son diez veces más viejos. Es así, le dijo mi amigo, y cuando lleves aquí un mes, pronto verás que es la capital de una bella provincia, de la cual serás ciudadano: Greenock no goza de ese clima ni tal suelo Así avanzamos lentamente, cuando nos encontramos con varios carros grandes de seis caballos de Lancaster, recién llegados del país. Ante esta vista estupenda, se detuvo en seco y, con gran timidez, nos preguntó de qué servían estas grandes casas móviles y de dónde venían esos grandes caballos. ¿No tienes ninguno en casa, le pregunté? ¡Oh, no, estos enormes animales se comerían toda la hierba de nuestra isla! Finalmente llegamos a la casa de mi amigo, quien bajo el brillo de la hospitalidad bien intencionada, les hizo sentarse a los tres a una buena cena y les dimos toda la sidra que pudieron beber. Dios bendiga a este país, y la buena gente que contiene, dijo, esta es la mejor comida que he ganado en mucho tiempo. Le agradezco amablemente.

¿De qué parte de Escocia vienes, amigo Andrew, dijo el Sr. C.? Algunos de nosotros venimos del principal, algunos de la isla de Barra, respondió, yo mismo soy un hombre de Barra. Miré en el mapa, y por su latitud, fácilmente adiviné que debía ser un clima inhóspito. ¿Qué tipo de tierra tienes allí, le pregunté? Lo suficientemente malo, dijo él, no tenemos los árboles que veo aquí, ni trigo, ni kine, ni manzanas. Entonces, observé, que debe ser difícil para los pobres vivir. No tenemos pobres, respondió, todos somos iguales, excepto nuestro laird, pero no puede ayudar a todos. Por favor, ¿cómo se llama tu laird? Sr. Neiel, dijo Andrew, no se puede encontrar nada parecido en ninguna de las islas, sus antepasados ​​han vivido allí hace treinta generaciones, como se nos dice. Ahora, caballeros, pueden juzgar qué antigua propiedad familiar debe ser. Pero hace frío, la tierra es delgada y éramos demasiados, por lo que algunos han venido a buscar fortuna aquí. Bueno, Andrew, ¿qué paso piensas dar para hacerte rico? No sé, señor, no soy más que un hombre ignorante, un extraño además. Debo confiar en el consejo de buenos cristianos, no me engañarán, estoy seguro. He traído conmigo un personaje de nuestro ministro de Barra, ¿puede hacerme bien aquí? Ah, sí, pero su éxito futuro dependerá por completo de su propia conducta, si es un hombre sobrio, como dice el certificado, laborioso y honesto, no hay miedo, pero le irá bien. ¿Has traído dinero contigo, Andrew? Sí, señor, once guineas y media. Según mi palabra, es una suma considerable para un hombre de Barra, ¿cómo te llegó con tanto dinero? Por qué hace siete años recibí un legado de treinta y siete libras de un tío, que me amaba mucho, mi esposa me trajo dos guineas, cuando el laird me la dio por una esposa, que he guardado desde entonces. He vendido todo lo que tenía, trabajé en Glasgow por algún tiempo. Me alegra saber que eres tan salvador y prudente, quédate quieto, debes ir y contratarte con algunas buenas personas, ¿qué puedes hacer? Puedo trillar un poco y manejar la pala. ¿Puedes arar? Sí, señor, con el arado de pecho que he traído. Esto no servirá aquí, Andrew, eres un hombre capaz, si estás dispuesto a aprender pronto. Te diré lo que pretendo hacer, te enviaré a mi casa, donde permanecerás dos o tres semanas, allí debes ejercitarte con el hacha, esa es la herramienta principal que quieren los estadounidenses, y particularmente el colonos de fondo. ¿Puede tu esposa girar? Ella sí que puede. Bueno, tan pronto como puedas manejar el hacha, irás a vivir con el Sr. PR, un amigo mío en particular, que te dará cuatro dólares por mes, por los primeros seis, y el precio habitual de cinco como siempre y cuando te quedes con él. Colocaré a tu esposa en otra casa, donde recibirá medio dólar a la semana por girar, y a tu hijo un dólar al mes para conducir el equipo. Tendrás además de buenas comidas para comer y buenas camas para acostarte, ¿todo esto te satisfará, Andrew? Apenas entendió lo que dije, las lágrimas sinceras de gratitud cayeron de sus ojos mientras me miraba, y sus expresiones parecían temblar en sus labios. Aunque en silencio, esto decía mucho, había además algo extremadamente conmovedor. veo a un hombre de seis pies de altura que derrama lágrimas, y no disminuyeron la buena opinión que había tenido de él. Finalmente me dijo que mis ofertas eran más de lo que merecía, y que primero comenzaría a trabajar para sus victorias. No, no, dije yo, si eres cuidadoso y sobrio, y haces lo que puedes, recibirás lo que te dije, después de haber servido un breve aprendizaje en mi casa. Que Dios te pague por todas tus bondades, dijo Andrew, mientras viva, te lo agradeceré y haré lo que pueda por ti. Unos días después los envié a los tres a ..., con el regreso de algunos carros, para que pudiera tener la oportunidad de verlos y convencerse de la utilidad de esas máquinas que al principio había admirado tanto.

Las descripciones adicionales que nos dio de las Hébridas en general, y de su isla natal en particular, de las costumbres y modos de vida de los habitantes, me entretuvieron mucho. Oren, ¿es la esterilidad del suelo la causa de que no haya árboles, o es porque no hay árboles plantados? ¿Cuáles son las familias modernas de todos los reyes de la tierra, en comparación con la fecha de la del Sr. Neiel? ¡Admitiendo que cada generación debe durar pero cuarenta años, esto hace un período de 1200, una duración extraordinaria para el descenso ininterrumpido de cualquier familia! De acuerdo con la descripción que nos dio de esos países, parecen vivir de acuerdo con las reglas de la naturaleza, lo que les da una mera subsistencia, sus constituciones no están contaminadas por ningún exceso o afeminamiento, que su suelo rechaza. Si su asignación de alimentos no es demasiado escasa, todos deben estar sanos por la templanza y el ejercicio perpetuos, de ser así, se les recompensa ampliamente por su pobreza. Si hubieran podido obtener la comida necesaria, no la habrían dejado, ya que no fue consecuencia de la opresión, ya sea por parte de su patriarca o del gobierno, que habían emigrado. Ojalá tuviéramos una colonia de estas personas honestas asentadas en algunas partes de esta provincia, su moral, su religión, parecen ser tan simples como sus modales. Esta sociedad presentaría un espectáculo interesante si pudieran ser transportados en un suelo más rico. Pero tal vez ese suelo pronto alteraría todo, ya que nuestras opiniones, vicios y virtudes son completamente locales: somos máquinas creadas por todas las circunstancias que nos rodean.

Andrew llegó a mi casa una semana antes que yo, y encontré que mi esposa, conforme a mis instrucciones, había puesto el hacha en sus manos, como su primera tarea. Durante algún tiempo fue muy incómodo, pero fue tan dócil, tan dispuesto y agradecido, como su esposa, que preví que tendría éxito. De acuerdo con mi promesa, los puse a todos con diferentes familias, donde les gustaban mucho, y todas las partes estaban contentas. Andrew trabajó duro, vivió bien, engordó y todos los domingos venía a visitarme a un buen caballo, que el Sr. P. R. le prestó. Pobre hombre, le llevó mucho tiempo antes de poder sentarse en la silla y sostener la brida correctamente. Creo que nunca antes había montado una bestia así, aunque no elegí hacerle esa pregunta, por temor a que sugiera algunas ideas mortificantes. Después de haber pasado doce meses en el Sr. PR y haber recibido los salarios propios y de su familia, que ascendían a ochenta y cuatro dólares, vino a verme un día de la semana y me dijo que era un hombre. de mediana edad, y de buena gana tendría tierras propias, para obtener un hogar, como refugio contra la vejez: que cada vez que llegara este período, su hijo, a quien le daría su tierra, lo mantendría , y así vivir en conjunto, por lo tanto, requirió mi consejo y asistencia. Pensé que su deseo era muy natural y digno de elogio, y le dije que debía pensar en ello, pero que debía permanecer un mes más con el Sr. P. R., que tenía 3000 rieles para dividir. Él inmediatamente consintió. La primavera aún no había avanzado lo suficiente como para que Andrew comenzara a limpiar cualquier terreno, incluso suponiendo que había hecho una compra, ya que siempre es necesario que las hojas estén fuera, para que este combustible adicional pueda servir para quemar los montones de arbustos. más fácilmente

Pocos días después, sucedió que toda la familia del Sr. P. R. fue a una reunión y dejó a Andrew para cuidar la casa. Mientras estaba en la puerta, leyendo atentamente la Biblia, nueve indios acaban de llegar de las montañas, de repente aparecieron y descargaron sus paquetes de pieles en el suelo de la plaza. ¡Imagine, si puede, cuál fue la consternación de Andrew ante esta vista extraordinaria! Por la singular apariencia de estas personas, el honesto Hébrido los tomó por una banda sin ley que vino a robar la casa de su amo. Por lo tanto, como un fiel guardián, se retiró precipitadamente y cerró las puertas, pero como la mayoría de nuestras casas no tienen cerraduras, se vio obligado a fijar su cuchillo sobre el pestillo, y luego voló escaleras arriba en busca de una espada que tenía. traído de Escocia. Los indios, que eran amigos particulares del Sr. PR, adivinaron sus sospechas y temores, levantaron la puerta a la fuerza, y de repente tomaron posesión de la casa, obtuvieron todo el pan y la carne que querían, y se sentaron junto al fuego. .En este instante Andrew, con su espada ancha en la mano, entró en la habitación, los indios lo miraban con seriedad y observaban atentamente sus movimientos. Después de unas pocas reflexiones, Andrew descubrió que su arma era inútil, en comparación con nueve tomahawks, pero esto no disminuyó su ira, por el contrario, se hizo mayor al observar la calma insolente con la que estaban devorando las provisiones familiares. Incapaz de resistirse, los llamó nombres en amplio escocés y les ordenó que desistieran y se fueran, a lo que los indios (como me dijeron después) respondieron en su igualmente amplio lenguaje. Debe haber sido un altercado ininteligible entre este honesto hombre de Barra y nueve indios a quienes no les importaba mucho nada de lo que podía decir. Finalmente se aventuró a poner sus manos sobre uno de ellos, para expulsarlo de la casa. Aquí la fidelidad de Andrew sacó lo mejor de su prudencia, ya que el indio, por sus movimientos, amenazó con desmenuzarlo, mientras que el resto le dio al aro de guerra. Este horrible ruido asustó tan eficazmente al pobre Andrew, que, sin importarle su coraje, su espada y sus intenciones, salió corriendo, los dejó dueños de la casa y desapareció. Desde entonces escuché a uno de los indios decir que nunca se había reído tanto en su vida. Andrew a cierta distancia, pronto se recuperó de los temores que habían sido inspirados por este grito infernal, y no pensó en otro remedio que ir a la casa de reuniones, que estaba a unos tres kilómetros de distancia. En el afán de sus honestas intenciones, con miradas de desconcierto todavía marcadas en su semblante, llamó al Sr. PR y le dijo con gran vehemencia de estilo, que nueve monstruos habían venido a su casa: algunos azules, otros rojos y algunos negros, que tenían pequeñas hachas en sus manos de las cuales fumaban, y que, como los montañeses, no tenían pantalones, que estaban devorando todas sus victorias, y que Dios solo sabía lo que harían más. Pacifíquese, dijo el Sr. PR, mi casa está tan segura con estas personas, como si yo estuviera allí yo mismo, en cuanto a las victorias, son cordialmente bienvenidas, honesto Andrew, no son personas de mucha ceremonia, se ayudan a sí mismas siempre que sea necesario. están entre sus amigos, yo también lo hago en sus wigwams, cada vez que voy a su aldea: es mejor que intervengas y escuches el resto del sermón, y cuando termine la reunión todos volveremos juntos en el carro .

A su regreso, el Sr. PR, que habla muy bien el idioma indio, explicó todo el asunto, los indios renovaron su risa y le dieron la mano al honesto Andrew, a quien hicieron fumar por sus pipas, y así se hizo la paz, y ratificado según la costumbre india, por el calumet.

Poco después de esta aventura, se acercaba el momento en que le había prometido a Andrew mi mejor ayuda para resolverlo, con ese propósito fui al Sr. AV en el condado de ..., quien, según me informaron, había comprado una extensión de tierra, contigua a —— liquidación. Le di un detalle fiel del progreso que Andrew había hecho en las artes rurales, de su honestidad, sobriedad y gratitud, y lo presioné para que le vendiera cien acres. No puedo cumplir con esto, dijo el Sr. AV, pero al mismo tiempo lo haré mejor, me encanta alentar a los honestos europeos tanto como a usted y verlos prosperar: dígame que tiene un solo hijo, lo haré arrendarles cien acres por cualquier período de años que desee, y hacerlo más valioso para su escocés que si poseyera la tarifa simple. De esa manera, puede, con el poco dinero que tiene, comprar un arado, un equipo y algunas acciones, no se le incumbirá con deudas e hipotecas, lo que recaude será suyo, si tuviera dos o tres hijos como sea posible. como él mismo, entonces debería pensar que es más elegible para él comprar la tarifa simple. Me uniré a usted en opinión, y traeré a Andrew conmigo en unos días.

Bueno, honesto Andrew, dijo el Sr. AV, en consideración a su buen nombre, le dejaré tener cien acres de tierra cultivable buena, que se colocará a lo largo de una nueva carretera, ya hay un puente erigido en el arroyo que pasa a través de la tierra, y un pantano fino de unos veinte acres. Estos son mis términos, no puedo venderlos, pero le arrendaré la cantidad que ha pedido el Sr. James, su amigo, los primeros siete años no pagará alquiler, lo que siembre y coseche, y siembre y recolecte, será completamente tuyo, ni el rey, ni el gobierno ni la iglesia tendrán derecho a reclamar tu futura propiedad: el resto del tiempo debes darme doce dólares y medio año, y eso es todo lo que tendrás que pagarme . Dentro de los tres primeros años, debe plantar cincuenta manzanos y limpiar siete acres de pantano dentro de la primera parte del contrato de arrendamiento, será su propia ventaja: haga lo que haga más dentro de ese tiempo, lo pagaré en el tasa común del país. El plazo del arrendamiento será de treinta años, ¿cómo te gusta, Andrew? Oh, señor, es muy bueno, pero me temo que el rey o sus ministros, o el gobernador, o algunos de nuestros grandes hombres, vendrán y me quitarán la tierra, tu hijo me puede decir, por y por, esta es la tierra de mi padre, Andrew, debes abandonarla. No, no, dijo el Sr. AV, no existe tal peligro, el rey y sus ministros son demasiado justos para tomar el trabajo de un pobre colono, aquí no tenemos grandes hombres, sino lo que está subordinado a nuestras leyes, pero para calmarnos. todos tus miedos, te daré un contrato de arrendamiento, para que ninguno pueda asustarte. Si alguna vez no está satisfecho con la tierra, un jurado de su propio vecindario valorará todas sus mejoras y se le pagará de acuerdo con su veredicto. Puede vender el contrato de arrendamiento o, si muere, puede deshacerse de él previamente, como si la tierra fuera suya. Expresiva, aunque inarticulada alegría, se mezcló en su semblante, que parecía impresionado con asombro y confusión. ¿Me entiendes bien, dijo el Sr. A. V.? No, señor, respondió Andrew, no sé nada de lo que quiere decir sobre arrendamiento, mejora, testamento, jurado, etc. Eso es honesto, le explicaremos estas cosas poco a poco. Hay que confesar que esas fueron palabras duras, que nunca había escuchado en su vida, ya que por su propia cuenta, las ideas que transmiten serían totalmente inútiles en la isla de Barra. No es de extrañar, por lo tanto, que estuviera avergonzado, porque ¿cómo podría el hombre que apenas tenía voluntad propia desde su nacimiento, imaginar que podría tener uno después de su muerte? ¿Cómo podría la persona que nunca poseyó algo, concebir que podría extender su nuevo dominio sobre esta tierra, incluso después de haber sido enterrado en su tumba? Por mi parte, creo que el asombro de Andrew no implicaba ningún grado extraordinario de ignorancia, era un actor presentado en una nueva escena, requirió algún tiempo antes de poder reconciliarse con la parte que debía interpretar. Sin embargo, pronto se iluminó y se introdujo en esos misterios con los que los nativos americanos estamos demasiado familiarizados.

Aquí, entonces, es honesto Andrew, investido con todas las ventajas municipales que confieren, se convierte en un propietario, poseedor de un voto, de un lugar de residencia, un ciudadano de la provincia de Pennsylvania. Las esperanzas originales de Andrew y las perspectivas distantes que había formado en la isla de Barra, estaban en vísperas de hacerse realidad, por lo tanto, fácilmente podemos perdonarle algunas eyaculaciones espontáneas, que sería inútil repetir. Este cuento es fácil de contar, pocas palabras son suficientes para describir este repentino cambio de situación, pero en su mente fue gradual, y lo llevó más de una semana antes de que pudiera estar seguro, de que sin perturbar ningún dinero podría poseer tierras. Poco después de que se preparó, le presté un barril de cerdo y 200 libras de peso de comida, y le hice comprar lo que era necesario.

Partió y alquiló una habitación en la casa de un colono que vivía más contiguo a su propia tierra. Su primer trabajo fue limpiar algunos acres de pantano, para poder tener un suministro de heno al año siguiente para sus dos caballos y vacas. Desde el primer día en que comenzó a trabajar, fue infatigable, su honestidad le consiguió amigos y su industria estimó a sus nuevos vecinos. Uno de ellos le ofreció dos acres de tierra despejada, donde podría plantar maíz, calabazas, calabazas y algunas papas, esa misma temporada. Es sorprendente lo rápido que los hombres aprenderán cuando trabajen por sí mismos. Vi con placer dos meses después que Andrew sostenía un arado de dos caballos y trazaba sus surcos bastante erguidos, por lo que el hombre de la isla de Barra se convirtió en la caña del suelo estadounidense. Bien hecho, dije Andrew, bien hecho, veo que Dios acelera y dirige tus obras, veo prosperidad delineada en todos tus surcos y tierras. Levanta esta cosecha de maíz con atención y cuidado, y luego serás el maestro del arte.

Como no tenía que cortar ni cosechar ese año, le dije que había llegado el momento de construir su casa, y que con el propósito invitaría al vecindario a una fiesta, para que así se construyera una gran vivienda. y algunas tierras altas despejadas en un día. El Sr. P. R., su viejo amigo, vino a la hora señalada, con todas sus manos, y trajo víveres en abundancia: yo hice lo mismo. Alrededor de cuarenta personas reparadas en el lugar, las canciones y las historias felices, recorrieron los bosques de un grupo a otro, ya que la gente se había reunido para sus diferentes trabajos, los árboles cayeron por todos lados, los arbustos fueron cortados y amontonados, y mientras muchos fueron empleados así, otros con sus equipos arrastraron los grandes troncos al lugar que Andrew había lanzado para la construcción de su nueva vivienda. Todos cenamos en el bosque, por la tarde los troncos fueron colocados con patines, y los artilugios habituales: así se levantó la casa grosera, y más de dos acres de tierra se cortaron, se despejaron y se apilaron.

Mientras se realizaban todas estas operaciones diferentes, Andrew era absolutamente incapaz de trabajar, para él era la fiesta más solemne que había visto en su vida, habría sido sacrílego haberlo negado con trabajo servil. Pobre hombre, lo santificó con alegría, acción de gracias y libaciones honestas: pasó de uno a otro con la botella en la mano, presionando a todos para que bebieran y bebiéndose para mostrar el ejemplo. Pasó todo el día sonriendo, riendo y pronunciando monosílabos: su esposa y su hijo también estaban allí, pero como no podían entender el idioma, su placer debe haber sido completamente el de la imaginación. El poderoso señor, el rico comerciante, al ver terminada la magnífica mansión, nunca puede sentir la mitad de la alegría y la verdadera felicidad que sintió y disfrutó ese día este honesto Hébridean: aunque esta nueva vivienda, erigida en medio del bosque, no era más que un recinto cuadrado, compuesto por veinticuatro grandes troncos torpes, que entraban por los extremos. Cuando terminó el trabajo, la compañía hizo resonar el bosque con el ruido de sus tres vítores y los sinceros deseos que formaron para la prosperidad de Andrew. No pudo decir nada, pero con agradecidas lágrimas les estrechó la mano a todos. Así, desde el primer día que aterrizó, Andrew marchó hacia este importante evento: este día memorable hizo brillar el sol en esa tierra en la que debía sembrar trigo y otros granos. El pantano que había limpiado yacía ante su puerta, la esencia del futuro pan, leche y carne, estaba esparcida a su alrededor. Poco después de contratar a un carpintero, que puso un techo y dejó los pisos, en una semana más la casa estaba enlucida y la chimenea terminada. Se mudó a él y compró dos vacas, que encontraron mucha comida en el bosque: sus cerdos tenían la misma ventaja. Ese mismo año, él y su hijo sembraron tres fanegas de trigo, de las cuales cosechó noventa y uno y medio, porque le había ordenado que mantuviera una cuenta exacta de todo lo que debía juntar. Su primera cosecha de otro maíz habría sido tan buena, si no hubiera sido por las ardillas, que eran enemigos que la espada no podía dispersar. El cuarto año hice un inventario del trigo que este hombre poseía, que te envío. Poco después, se hicieron nuevos asentamientos en ese camino, y Andrew, en lugar de ser el último hombre hacia el desierto, se encontró en pocos años en medio de una sociedad numerosa. Ayudó a otros tan generosamente como otros lo ayudaron, y he cenado muchas veces en su mesa con varios de sus vecinos. El segundo año fue nombrado supervisor de la carretera y sirvió en dos pequeños jurados, desempeñando como ciudadano todos los deberes que se le exigían. El historiógrafo de un gran príncipe o general no lleva a su héroe victorioso al final de una campaña exitosa, con la mitad del placer sincero con el que he llevado a Andrew a la situación que ahora disfruta: es independiente y fácil. . El triunfo y los honores militares no siempre implican esas dos bendiciones. Está libre de deudas, servicios, alquileres o cualquier otra cuota, los éxitos de una campaña, los laureles de la guerra, deben comprarse al precio más caro, lo que hace temblar y estremecer a todos los ciudadanos reflexivos. Mediante el relato literal adjunto, usted se familiarizará fácilmente con los felices efectos que constantemente fluyen, en este país, de la sobriedad y la industria, cuando se unen con buena tierra y libertad.

La cuenta de la propiedad que adquirió con sus propias manos y las de su hijo, en cuatro años, está bajo:

Pan en los evangelios

El pan es un tema principal en los cuatro evangelios. Mateo centra su discusión en torno a Jesús como el dador de pan y en el papel nutritivo de las enseñanzas de Jesús, como "Danos hoy nuestro pan de cada día" que se encuentra en lo que hoy conocemos como la Oración del Señor.

marca establece la centralidad al colocar el pan y su significado no solo en una sección intermedia larga de su evangelio sino también al final. Marcos enseñó que Jesús era pan para todo el mundo. Jesús no solo fue el dador del pan, sino que Jesús fue el pan mismo.

Luke, el único escritor gentil de toda la Biblia, tenía algo que decir sobre el pan. De hecho, algunas personas se refieren a su escritura como el "evangelio del pan". Eso es porque él escribió mucho sobre el pan y su importancia. Tenía mucho que decir sobre el pan a lo largo de su evangelio, donde Jesús es reconocido en la división del pan con la gente. Jesús incluso comió con pecadores y recaudadores de impuestos donde partieron el pan juntos.

Lucas llevó el tema de partir el pan a su otro libro, Los Hechos de los Apóstoles. "El escritor del evangelio enfatiza el significado espiritual del pan junto con sus cualidades físicas.

John no escribió un evangelio sinóptico. En cambio, escribió acerca de la persona de Jesús, donde se hace referencia a Jesús con siete afirmaciones. Jesús se llama el pan de vida en el evangelio de Juan. Él dice que aquellos que lo aman comerán su cuerpo y beberán su sangre.

El evangelio de Juan, como los otros tres evangelios, apunta a un significado especial con respecto al pan. El discípulo de Jesús trata el pan como una fuente de alimento para todo el mundo, tanto física como espiritualmente.

Panes hoy

Hay muchos tipos de panes hoy en día en las tiendas de comestibles. La gente también ha estado haciendo su propio pan durante muchos años. En algunos hogares, especialmente en casas de campo, aprender a hacer pan desde cero es un derecho de paso para las niñas.

El pan viene en todas las formas y tamaños. Hay panes para comer todos los días y panes para ocasiones especiales. Como hay tantas variedades de pan, nadie debería tener problemas para encontrar uno que satisfaga sus necesidades en cualquier momento.

No es de extrañar que Oprah Winfrey diga que ama el pan en un anuncio de Weight Watchers. Ella tiene tantos para elegir.

Comentarios

Margaret Minnicks

Hace 12 meses desde Richmond, VA

Judson, me alegra que mi artículo sobre el pan te haya ayudado con tu trabajo de investigación.

Judson Aung Thang

Gracias por más información sobre el pan de vida. He sido investigado sobre este tema. me ayudó en mi trabajo de investigación ... gracias

Samuel

Gracias por este artículo, me ayudó a entender más sobre este concepto.

OH pan del cielo.

Margaret Minnicks

Hace 20 meses desde Richmond, VA

Oh, Tony, cómo disfruté leyendo tus comentarios sobre comer y establecer contratos. Dijiste un bocado con tus comentarios. Los aprecio

Tony Muse

Hace 20 meses desde Texas, EE. UU.

Lo has hecho ahora, te has ido y me has dado hambre. Jajaja

En una nota seria. Aquí hay algo que los occidentales no apreciamos completamente al compartir una comida. En las culturas antiguas, se creía que si dos personas comían de la misma comida, entonces ambas se nutrían de la misma fuente. En esto se hicieron uno y estuvieron de acuerdo el uno con el otro.

Caso en cuestión: solía trabajar en una pequeña tienda de informática. Mi jefe deseaba comenzar a comprar hardware de computadora de un vendedor de ascendencia del Medio Oriente. Antes de establecer una relación comercial de trabajo, el vendedor insistió en que se reunieran en persona. Cuando lo hicieron, el vendedor despegó una naranja y le entregó la mitad a mi jefe para que la comiera. Era simbólico que estuvieran de acuerdo con la duración del contrato.

En los viejos tiempos, no era apropiado compartir una comida con tus enemigos, sino solo con aquellos con los que estabas en armonía. Jesús es el pan de vida, y cuando participo en la cena del Señor, creo que es importante que lo tengamos en cuenta.

Disfruté ese artículo, ¡bendiciones!

Margaret Minnicks

Hace 20 meses desde Richmond, VA

Gracias, Ralph, por tu aporte sobre el pan. Tu comentario fue muy bueno.

Ralph Schwartz

Hace 20 meses desde Idaho Falls, Idaho

Antes del cristianismo, el mundo celebraba la primera cosecha (grano) y el pan en Lammas cada año. Una cosecha exitosa no solo significó alimento para el invierno, sino que proporcionó semillas para plantar en el año siguiente. Fue crítico para la supervivencia.

HubPages Inc, una parte de Maven Inc.

CALENTAMIENTOS

1. PAN: Camine por la clase y hable con otros estudiantes sobre el pan. Cambie de pareja con frecuencia y comparta sus hallazgos.

2. CHAT: En parejas / grupos, decida cuáles de estos temas o palabras del artículo son más interesantes y cuáles son más aburridos.

científicos / hongos / biotecnología / microondas / superbacterias / esterilizar alimentos / sabor / descubrimiento / desechar alimentos / intoxicación alimentaria / comidas preparadas / pan rebanado

Tener una charla sobre los temas que le han gustado. Cambiar temas y socios con frecuencia.

3. LARGA DURACIÓN: Tu empresa hace estas cosas. Complete la tabla con su (s) compañero (s). Cambia de socio y comparte lo que escribiste. Cambiar y compartir de nuevo.

Duradero…

Su nombre

Que hace

Cómo va a cambiar el mundo

4. SIN RESIDUOS: Estudiantes un fuertemente Creemos que no desperdiciaremos alimentos en el futuro, Estudiantes B fuertemente creemos que desperdiciaremos aún más alimentos de los que desperdiciamos hoy. Vuelva a cambiar de pareja y hable sobre sus conversaciones.

Mi e-book

Ver una muestra

5. PAN MUNDIAL: Cuales son tus favoritos? Clasifíquelos y comparta sus clasificaciones con su compañero. Pon lo mejor en la parte superior. Cambia de pareja con frecuencia.

  • cuerno
  • pan sandwich
  • tortilla
  • pan de pizza
  • Pan indio nan
  • brindis
  • pan frito
  • pan de pita

6. MICROONDAS: Dedique un minuto a escribir todas las diferentes palabras que asocie con la palabra 'microondas'. Comparte tus palabras con tu (s) pareja (s) y habla sobre ellas. Juntos, pongan las palabras en diferentes categorías.

ANTES DE LEER / ESCUCHAR

1. VERDADERO / FALSO: Lee el titular. Adivina si a-h a continuación son verdaderas (T) o falsas (F).

Los científicos han creado una técnica para hacer que el pan dure más.

El nombre de la compañía de biotecnología en el artículo es MacroZip.

Los investigadores utilizaron microondas para tratar el pan.

Los científicos dicen que una desventaja es que el pan sabe un poco extraño.

La compañía cree que su descubrimiento podría evitar que las personas desperdicien alimentos.

Alrededor del 40% de los alimentos comprados en los EE. UU. Van a la basura.

Alrededor de 7.6 millones de estadounidenses al año sufren de intoxicación alimentaria.

El artículo dice que la compañía de biotecnología podría ayudar a cortar el pan mejor.

2. COINCIDENCIA DE SINÓNIMO: Une los siguientes sinónimos del artículo.

3. PARTIDO DE FRASE: (A veces es posible más de una opción).

pueden hacer que el pan dure

una forma de detener el moho o

y ayudar a la Tierra

su técnica podría

microondas el pan para

lejos tanta comida

el sabor del pan

comidas para zonas de guerra

dejar de tirar personas

por hasta dos meses

ahorrar dinero a la gente

76 millones de casos de

hongo que crece en el pan

lo mejor desde

unos diez segundos

MIENTRAS LEE / ESCUCHA

RELLENO: Pon las palabras en los huecos del texto.

ESCUCHANDO - Adivina las respuestas. Escucha para comprobar.

a. durar hasta dos
si. durar hasta dos
do. durar hasta dos
re. durar hasta dos

a. dar una pista a
si. da una pista de
do. da una tripulación también
re. dar Zack U2

a. sopa de bichos
si. bichos excelentes
do. superbacterias
re. demandar por bolsas

a. y que no está bien
si. y entonces está bien
do. y luego está EN
re. y que no está bien

a. sabor del pan
si. sabroso del pan
do. gusto por el pan
re. sabor de un pan

a. tirando a la basura así
si. tirando a la basura tal
do. vomitando así
re. tirado así

a. dura más tiempo excepto madera
si. dura más tiempo salvo
do. dura más tiempo salvaría
re. dura más tiempo servir madera

a. tiene algunos, caramba
si. tiene un gran gimnasio
do. tener un enorme
re. tiene un enorme

a. 76 millones de causas de comida
si. 76 millones de cajas de comida
do. 706 millones de cajas de comida
re. 76 mil millones de cajas de comida

a. cosa desde cortada
si. cosas en helado
do. pensar desde helado
re. cosa desde liced

ESCUCHAR - Escucha y llena los huecos

PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN

1.

¿Quién dijo que podían hacer que el pan durara más?

2.

¿Qué pueden los científicos dejar de cultivar en pan?

3.

¿Qué tipo de empresa es MicroZap?

4.

¿Qué descubrieron los científicos que su técnica podría hacer a los alimentos?

5.

¿Qué pasa con el sabor del pan?

6.

¿Cuánta comida desperdician los estadounidenses cada año?

7.

¿Qué podría ayudar a ahorrar la comida de mayor duración?

8.

¿Qué tipo de impacto en la sociedad tiene la enfermedad de los alimentos?

9.

¿Cuántos estadounidenses mata la intoxicación alimentaria cada año?

10.

¿En qué podría convertirse MicroZapping?

ELECCIÓN MÚLTIPLE - EXAMEN

¿Quién dice que pueden hacer que el pan dure más?

¿Qué podría impedir el descubrimiento que la gente haga?

a) jefes de empresas de pan
b) cocineros estadounidenses
c) panaderos
d) científicos estadounidenses

a) tirar comida
b) vomitar comida
c) tirar la comida
d) tirar comida sobre la mesa

¿Qué pueden dejar de crecer en el pan?

¿A dónde va alrededor del 40% de los alimentos en los Estados Unidos?

a) fungicida
b) hongo
c) dedos
d) huellas dactilares

a) a la basura
b) en los programas de ayuda alimentaria (Reino Unido) /
programas (EE. UU.)
c) en la boca de las personas
d) en cocinas de restaurantes

¿Qué tipo de empresa es MicroZap?

¿Qué podría ayudar la comida duradera?

a) una empresa de riesgo biológico
b) una empresa biológica
c) una empresa biográfica
d) una empresa de biotecnología

a) panaderías
b) ahorradores
c) la tierra
d) biotecnólogos

¿Por qué los investigadores comenzaron su proyecto?

¿Cuánto le cuesta anualmente a Estados Unidos la intoxicación alimentaria?

a) para ayudar a alimentar al mundo
b) hacer un súper pan
c) matar superbacterias
d) obtener un Premio Nobel

a) $ 6 millones
b) $ 6 mil millones
c) $ 16 mil millones
d) $ 60 mil millones

¿Por cuánto tiempo se agota el pan?

¿Qué podría proporcionar MicroZap para zonas de guerra y zonas de desastre?

a) un segundo
b) dos segundos
c) cinco segundos
d) diez segundos

a) comidas preparadas
b) tecnología
c) panaderos
d) pan rebanado

JUEGO DE ROL

Rol A - Jefe de MicroZap

Crees que MicroZap es totalmente genial, lo mejor desde el pan rebanado. Diga las otras tres razones por qué. No entiendes por qué la gente dice que tu descubrimiento es peligroso. Cree que ayudará a salvar millones de vidas y miles de millones de dólares. Es el descubrimiento más importante de este siglo.

Rol B - Jefe de panadería

Te preocupa la tecnología de MicroZap. Piensas que es peligroso. Diga las otras tres razones por qué. Crees que el pan es pan, solo debería durar unos días. El pan fresco sabe mejor. Las personas pueden ahorrar dinero comprando menos alimentos. Pueden evitar la intoxicación alimentaria al comer alimentos más frescos.

Rol C - Jefe del Programa Mundial de Alimentos

Estás muy entusiasmado con la nueva tecnología de MicroZap. Esperas que ayude a la ONU a alimentar a millones de personas hambrientas. No le gusta el costo, es muy costoso. Desea que MicroZap le brinde la tecnología de forma gratuita. El jefe de la panadería solo está preocupado por sus ganancias.

Rol D - Un consumidor

Estás cansado de que las empresas cambien los alimentos. Crees que cambiará nuestros cuerpos y nos dará nuevas enfermedades. La comida es mejor fresca. Diga las otras 3 razones por qué. La gente todavía tirará la comida aunque dure 60 días. Le preocupa que las panaderías desaparezcan y que las empresas de biotecnología hagan pan.

DESPUÉS DE LEER / ESCUCHAR

1. BÚSQUEDA DE PALABRAS: Busque en su diccionario / computadora para encontrar colocaciones, otros significados, información, sinónimos ... para las palabras 'permanecer' y 'fresco'.

permanecer

Fresco

  • Comparta sus hallazgos con sus socios.
  • Haz preguntas usando las palabras que encuentres.
  • Hazle preguntas a tu pareja / grupo.

2. PREGUNTAS DEL ARTÍCULO: Revise el artículo y escriba algunas preguntas que le gustaría hacer a la clase sobre el texto.

  • Comparta sus preguntas con otros compañeros / grupos.
  • Hazle preguntas a tu pareja / grupo.

3. LLENADO DE BRECHA: En parejas / grupos, compare sus respuestas a este ejercicio. Compruebe sus respuestas. Habla de las palabras de la actividad. ¿Eran nuevos, interesantes, vale la pena aprender ...?

4. VOCABULARIO: Encierra en un círculo cualquier palabra que no entiendas. En grupos, agrupe palabras desconocidas y use diccionarios para encontrar sus significados.

5. PRUEBA UNO AL OTRO: Mira las palabras a continuación. Con su pareja, intente recordar cómo se usaron en el texto:

  • hasta
  • pista
  • matar
  • proyecto
  • diez
  • gusto
  • creer
  • basura
  • beneficio
  • enorme
  • 5,000
  • rebanado

ENCUESTA DE PAN

Escriba cinco BUENAS preguntas sobre el pan en la tabla. Haz esto en parejas. Cada estudiante debe escribir las preguntas en su propio papel.

Cuando haya terminado, entreviste a otros estudiantes. Escribe sus respuestas.

  • Ahora regrese a su compañero original y comparta y hable sobre lo que descubrió. Cambia de pareja con frecuencia.
  • Haga mini-presentaciones a otros grupos sobre sus hallazgos.

DISCUSIÓN DEL PAN

PREGUNTAS DEL ESTUDIANTE A (No se los muestre al alumno B)

¿Qué pensaste cuando leíste el titular?

¿Qué te viene a la mente cuando escuchas la palabra 'pan'?

¿Qué opinas de la nueva tecnología de MicroZap?

¿Crees que la tecnología podría ser peligrosa?

¿Tienes problemas con la comida que no dura mucho tiempo?

¿Te gusta el pan?

¿Cómo hacen las personas pan en tu país?

¿Te preocupa comer pan que tiene dos meses?

¿Qué es mejor: pan, pasta o arroz?

¿Qué opinas del sabor del pan?

PREGUNTAS DEL ESTUDIANTE B (No se los muestre al alumno A)

¿Te ha gustado leer este artículo? ¿Por qué no?

¿Cuánta comida tiras y por qué?

¿Por qué los estadounidenses tiran el 40% de sus alimentos?

¿Cómo crees que la tecnología de MicroZap podría ayudar al mundo?

¿Alguna vez has tenido intoxicación alimentaria?

¿Qué harías si el pan desapareciera de la Tierra?

¿Qué opinas del nombre "MicroZap"?

¿Qué significa "lo mejor desde el pan rebanado"?

¿Cuál crees que es lo mejor desde el pan rebanado?

¿Qué preguntas le gustaría hacer a los investigadores de MicroZap?

ELECCIÓN MÚLTIPLE - LENGUA

Ponga las palabras correctas de la tabla a continuación en el artículo anterior.

ORTOGRAFÍA

Párrafo 1

Los investigadores son de un ioboheoclgtny empresa

Ellos usan alta potencia eaiwmoscrv

Comenzaron su tjrceop

su uecihenqt podría esterilizar alimentos

el asiento del pan

Párrafo 2

su esdircvyo podría detener a la gente

Le cuesta a la economía alrededor de $ 6 mil millones lnnauyla

Eadyr-Daem comidas para zonas de guerra

lo mejor desde desecado pan de molde

PONGA EL TEXTO JUNTOS

Numere estas líneas en el orden correcto.

enfermedad. La enfermedad de los alimentos tiene un gran impacto en la sociedad. Hay 76 millones de cajas de comida.

comida. Los científicos dicen que solo necesitan microondas el pan durante unos diez segundos y luego es

MicroZap. El nombre de la compañía da una idea de cómo funciona su tecnología. Utilizan microondas de alta potencia para eliminar la comida y matar cualquier cosa.

u hongos que crecen en el pan y otros alimentos. Los investigadores son de una compañía de biotecnología llamada

envenenamiento en Estados Unidos cada año, con 5,000 muertes. Le cuesta a la economía alrededor de $ 6 mil millones anuales. La empresa espera

Los científicos creen que su descubrimiento podría evitar que las personas tiren tanta comida. Los estudios demuestran que

eso podría crecer hongos. Comenzaron su proyecto para encontrar una respuesta a las superbacterias que se encuentran

Los científicos estadounidenses dicen que pueden hacer que el pan dure hasta dos meses. Han encontrado una manera de detener el moho

por más tiempo ahorraría dinero a las personas y ayudaría a la Tierra. Otro beneficio de la tecnología de MicroZap es parar

Los estadounidenses arrojan a la basura alrededor del 40 por ciento de los alimentos que compran. Tener comida que dure

golpeado por los desastres. MicroZapping podría convertirse en lo mejor desde el pan rebanado.

en muchos hospitales de EE. UU. Sin embargo, pronto descubrieron que su técnica podría esterilizar

usar su tecnología pronto para preparar comidas seguras y preparadas para zonas y zonas de guerra

Está bien comer 60 días después. También dicen que el sabor del pan permanece igual.

PON LAS PALABRAS EN EL ORDEN CORRECTO

el pan dura hasta dos meses Pueden hacer.

cómo dar pistas A funciona su tecnología.

Superbugs hospitales de EE. UU. Muchos de los que se encuentran son eso.

segundos diez para pan el microondas.

de gusto el decir también ellos mismos las estancias pan el.

comida muy lejos tirando a la gente Stop.

más tiempo ahorraría la comida que la gente dura dinero.

Impacto alimentario tiene una enorme sociedad desde una enfermedad.

los $ anualmente cuestan alrededor de mil millones de dólares en economía 6.

desde que se convirtió en cosa, el pan podría cortarse mejor.

CIRCULA LA PALABRA CORRECTA (20 PARES)

Científicos estadounidenses dicen que pueden hacer pan pasado / pasado por hasta dos meses Han encontrado una manera de detener el moho u hongos creciendo / crecido en pan y otros alimentos. Los investigadores son de una empresa de biotecnología. llamado / nombre MicroZap. El nombre de la compañía da un verdadero / pista a cómo su tecnología trabajos / trabajo. Utilizan microondas de alta potencia para eliminar la comida y muerto / matar cualquier cosa que pueda crecer hongos. Comenzaron su proyecto para buscar / buscar una respuesta a las superbacterias que son encontrar / encontrado en muchos hospitales de EE. UU. Sin embargo, pronto descubrimiento / descubierto que su técnica podría esterilizar la comida. Los científicos dicen que solo debe necesitar calentar el pan en el microondas por unos diez segundos y luego está bien comerlo 60 días después. También dicen que el sabor del pan permanece igual.

Los científicos creen que su descubrimiento podría detener a las personas tirar / tirar lejos tanta comida. Estudios muestran que / eso Los estadounidenses ponen alrededor del 40 por ciento de la comida ellos / nosotros comprar a la basura. Tener comida que dure largo más largo ahorraría dinero a la gente y ayudaría a la Tierra. Otro coste-beneficio de la tecnología de MicroZap está en parada / paradas enfermedad. La enfermedad de la comida tiene un enorme / abrazando impacto en la sociedad. Hay 76 millones cajas / cestas de intoxicación alimentaria en Estados Unidos cada año, con 5,000 muertes. Le cuesta a la economía alrededor de $ 6 mil millones anual / anual. La compañía espera usar su tecnología pronto para preparar comidas seguras y preparadas para zonas de guerra y áreas afectadas por desastres. MicroZapping podría convertirse en lo mejor desde rodajas / rodajas pan de molde.

Hable sobre la conexión entre cada par de palabras en cursiva y por qué la palabra correcta es correcta.

INSERTE LAS VOCALES (a, e, i, o, u)

PUNTAR EL TEXTO Y AGREGAR CAPITALES

Los científicos estadounidenses dicen que pueden hacer que el pan dure hasta dos meses. Han encontrado una manera de detener el moho u hongos que crecen en el pan y otros alimentos. Los investigadores son de una compañía de biotecnología llamada microzap. El nombre de la compañía da una idea de cómo funciona su tecnología. usaron microondas de alta potencia para eliminar la comida y matar cualquier cosa que pudiera producir hongos. Comenzaron su proyecto para encontrar una respuesta a las superbacterias que se encuentran en muchos hospitales de EE. UU. Sin embargo, pronto descubrieron que su técnica podría esterilizar alimentos que los científicos dicen que solo necesitan colocar el pan en el microondas por unos diez segundos y luego está bien comerlo 60 días después, también dicen que el sabor del pan permanece igual

Los científicos creen que su descubrimiento podría evitar que la gente deseche tanta comida que los estudios muestran que los estadounidenses arrojan alrededor del 40 por ciento de los alimentos que compran a la basura, ya que los alimentos que duran más tiempo ahorrarían dinero a las personas y ayudarían a la Tierra a obtener otro beneficio de la tecnología de microzap. detener la enfermedad por los alimentos tiene un gran impacto en la sociedad, hay 76 millones de casos de intoxicación alimentaria en los Estados Unidos cada año, con 5000 muertes, le cuesta a la economía alrededor de $ 6 mil millones anuales, la compañía espera usar su tecnología pronto para preparar comidas preparadas seguras para Zonas de guerra y áreas afectadas por desastres Microzapping podría convertirse en lo mejor desde el pan rebanado

PONGA UN SLASH (/) DONDE ESTÁN LOS ESPACIOS

Los científicos estadounidenses dicen que pueden hacer pan por última vez por dos meses.
hasta el tope del molde o de los hongos que crecen en el pan y otros alimentos.
arefromabiotechnologycompanycalledMicroZap.Thename'snamegivesaclue
para ver cómo funciona la tecnología. Usan microondas de alta potencia para almacenar el alimento.
y matar todo lo que podría crecer hongos. Comenzaron su proyecto de una respuesta
los superbugs que se encuentran en muchos hospitales de EE. UU. sin embargo, también descubrieron
que la 13 técnica podría esterilizar los alimentos. Los científicos dicen que el Lyon necesita el microondas
el pan, el cangrejo, el tiempo, segundos y luego la OK, para comer 60 días más tarde.
el sabor del pan se queda igual. Los científicos creen que el descubrimiento puede detenerse
la gente arroja muchos alimentos. Los estudios muestran que los estadounidenses superan 40 por
centavo de la comida que compran en la tienda de alimentos. Tener comida que dura más tiempo salvaría a la gente
dinero y ayudar a la Tierra. Otro beneficio de la tecnología de MicroZap es detener
enfermedad La enfermedad de los alimentos tiene un impacto enorme en la sociedad. Hay 76 millones de casos de
intoxicación alimentaria en América cada año, con 5,000 muertes. Cuesta la economía
alrededor de $ 6 mil millones anuales. La compañía espera utilizar su tecnología pronto
comidas seguras y preparadas para zonas de guerra y áreas afectadas por desastres.
podrían convertirse en las mejores cosas en pan de molde.